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美言要把培养分析方法作为重要使命

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发表于 2014-1-1 21:52 | 显示全部楼层
雨中的油纸伞 发表于 2013-6-4 23:01
感觉像是以前老师布置作业。试着回答一下,不当之处,请赐教。——正好,上面跟Jack ...

确实是高人啊。学习了。谢谢。
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发表于 2014-1-1 21:59 | 显示全部楼层
这样的好东西,居然响应寥寥,哎。

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理论性太强的东西,可能大家不是太感兴趣。欢迎一起致力于理论的通俗化。  发表于 2014-2-15 09:12
水平有限,多看少说中。  发表于 2014-1-2 13:11
通过言简意赅的讨论明确观点上的分歧,让后来者能够越肩而上。欢迎兄台发表观点。  发表于 2014-1-2 12:08
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发表于 2014-2-13 20:09 | 显示全部楼层
新人上路,敬请关照,唯一心愿,就是高举爱国主义旗帜,弘扬正能量!

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爱国主义是我们共同的旗帜!  发表于 2014-2-15 09:13
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 楼主| 发表于 2014-3-11 18:02 | 显示全部楼层

神化和妖魔化

本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-3-14 10:42 编辑

【神化,是对伟大的亵渎】
①机械的完美观,拒绝发展变化,一变,他就不完美了;拒绝多样性,因为它不能容忍在一个完美旁边,还有另一个完美。
②神化,是对伟大的亵渎。无论你是神化毛主席、还是美国。因为这种完美,是死的、孤寂的。
③伟大,是本真的,是丰富多彩、不断发展的。


【妖魔化,是神化的孪生兄弟】
神化否认局限,妖魔化否认进步,都是片面僵化的思维。
无视新中国60年来举世公认的奇迹,无视美利坚从多种族殖民地走向统一强盛,一样可笑。
——丰富多彩的历史在前进,并非只有那个时代才是人民当家做主,也并非只有那个国家的制度才是民主制度。


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 楼主| 发表于 2014-3-11 18:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-4-7 20:28 编辑

【国资是利益集团争夺的焦点】
①不想放弃的,坚称改革是邪路;虎视眈眈的,坚称不改革是老路。
②他们站在自己利益的立场上,各自说对了一半。
③条件允许,他们会达成妥协,瓜分人民和国家利益。
→④不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会,是站在人民立场提出的警告。

【国企改革与利益集团】
①改革会损害垄断利益集团的利益,他们是改革的主要阻力。
②改革使私人资本得到原垄断领域的利益,他们是改革的动力。
③但一些资本特别是西方希望全面私有化,这会动摇国本。
④当改革为了人民利益,不能满足他们要求时,二者有可能合流,共谋瓜分国有资产。


上述微博,是对习近平“不能在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会”的解读。具体分析一下:

1、国有企业面临的主要问题有二:一是垄断利益集团对国企的控制,少数人享有国企利益;二是市场垄断本身损害消费者(人民)的利益。   这不符合国企服务大局、服务人民的宗旨,阻碍了经济的健康发展。——这是不改革的风险所在。
   解决的方法就是两个引入:引入私人资本、引入市场竞争。
2、改革就会损害垄断利益集团的利益,他们是改革的主要阻力,千方百计的阻止改革。
   表现在意识形态上就是极左——反对任何引入私人资本和市场竞争的改革。
3、改革要引入私人资本,使私人资本利益集团得到国有垄断领域的利益。因此,他们是欢迎这种改革的。
   从这个角度讲,私人资本集团是改革的动力。
4、但私人资本集团要的改革,是全面私有化。这样,他们既可以获得原国有垄断领域的利益,又能彻底摆脱国家(国有经济)对国民经济的控制。
   表现在意识形态上是极右——经济的全面私有化。
5、这样,如果处理不好,改革也是有风险的。一是国有资产流失的风险,二是公有经济失去对国民经济的控制力,从而动摇社会主义经济基础。
   习总的话就是针对改革的风险而说的。
6、垄断利益集团既是改革的主要阻力,也是国有经济的维护者。资本利益集团,既是改革的动力,也是社会主义经济基础的挖墙者。   在改革过程中,要充分利用他们的诉求和矛盾,既推动改革、又不让改革走上邪路。
   必要时,要使用雷霆手段,坚决打击。
7、但不论是垄断利益集团还是资本利益集团,都是为了自己利益而不是人民利益。
   当改革为了人民的利益,既不能满足前者的要求、又不能满足后者要求的时候,他们就有可能合流,共谋瓜分国有资产。
   因此,改革最大的风险,是极左和极右的合流。
   习总的话,就是对这种风险的警告,对利益集团的警告。

不改革的风险,是国民经济失去活力;改革的风险是对公有制经济失去对国民经济的主导力。
因此,正确的态度是:既要改革,保持国民经济增添活力,保持国民经济健康发展;又要守住底线,稳步推进,不失去对国民经济的主导力。







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谢谢,很好。  发表于 2014-7-4 14:00
在刀口谈兵楼里的回帖。根据朋友们的点评、回复,经过多次补充编辑。 1、关于垄断的概念。我说的垄断,仅仅是相对于充分竞争来说的,不是相对于任何其他角度。与公有私有无关,与上市与否无关,与任期制无关。国  详情 回复 发表于 2014-5-12 21:31
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 楼主| 发表于 2014-3-26 11:55 | 显示全部楼层
【偶然与必然】
公滋把近代以来中国共产党的脱颖而出、新中国的巨大成就完全归结为偶然。而把美国的强大归结为民主的必然。
历史是必然性和偶然性共同作用的结果,即使是法西斯也有其必然性,否则我们对历史、对二战就无从反思。
——只有从必然的角度梳理历史,你才能找到历史的规律。
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 楼主| 发表于 2014-3-26 12:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-3-26 12:38 编辑

弥合分歧,凝聚共识
(微博集锦)

【科索沃与克里米亚的逻辑】
如果你依据的是民族自决权,应该两者都支持;如果你的依据是一国主权,应该两者都反对。
如果你支持科索沃独立,而反对克里米亚独立,你依据的其实是美国利益。
无论是科索沃还是克里米亚,都不过是大国利益博弈的表象。
——重要的是,不要成为棋子。

【洋“文革”】
埃及、乌克兰、中国台湾的乱象,到处是中国大陆文革的影子。尽管理论基础不同,但都是“发动群众搞大民主”,结果上也殊途同归
——互相妖魔化,社会撕裂,破坏共识,无尽的内耗。
更有甚者如利比亚、叙利亚,由内乱走向内战。
幸运的是,中国有独立自主做防护墙。


【和平演变的关键】
是利用一切可能的话题甚至制造话题,摧毁中国人民的核心共识,

撕裂社会,激化矛盾,形成像埃及、泰国、乌克兰那样尖锐的社会对立,直至四分五裂。
——一个没有共识的民族,如何屹立于世界民族之林?只能沦为别国的棋子。


【中国之幸与乌克兰之悲】
无论国际还是国内环境,乌克兰都没有新中国建国初期复杂、险恶,
但中国形成了强烈的、统一的共识,特别是绝不当棋子的坚强意志。为此,即使同时与两个超级大国交恶也在所不惜。
——至今,独立自主仍然是基本路线的重要内容,而基本路线就是全民族的核心共识。

【基本路线是准绳】
四项基本原则是基本制度的核心内容,是两个三十年变中之不变,是中国道路连续性。
改革开放是求变,是基本制度与时俱进的创新性。独立自主,就是不做棋子。
——极右要摧毁的,是对基本制度的信任,动摇国本;极左会摧毁对改革开放的信任,扼杀中国道路的活力。

【民主三环节】
①选人,关键在候选人选拔。中国是中共选拔,选贤任能;美国是资本选拔,选集团利益代言人。
②决策,关键是利益协调。中国是广泛协商,统筹兼顾;美国是利益集团游说,你死我活。
③决策落实,关键是效率。中国言出必行,责任明确;美国互相掣肘,相互拆台。http://t.cn/8FzzObP





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总结的好精辟 啊!厉害  发表于 2014-5-13 21:03
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 楼主| 发表于 2014-3-26 12:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-4-3 21:00 编辑

关于公知的微博集锦


【公滋与贪官】1、都没有信仰,却都假装有信仰。2、贪官出卖灵魂的遮羞布是共产主义,公滋的是资本主义。3、贪官是官场腐败的产物,公滋是媒体腐败的产物。4、都有奶便是娘,因此成为资本的两条狗,两条狗有时也相互撕咬。5、都是又当婊子又立牌坊的货。6、公滋智商比贪官低得多。

【公滋是黑心充良心】
新中国取得了世界公认的发展奇迹,让无数陷入停滞甚至内乱、战乱的所谓“民主国家”艳羡不已。当然,也积累了很多的问题。——问题成堆的中国,最容易的事是宣称自己是中国的良心。公滋,就是拿黑心鱼目混珠一群。


【公知爱美国之情难以掩饰】
1、美国一死人,就点蜡烛。中国死人就无视。2、美国恐怖袭击,今夜我们都是美国人;新疆恐怖事件,美国不表态,有的人连屁都不敢放。3、看到有人批评美国神话,就暴跳如雷;4、实行美国制度的印度,每个问题解决的都比中国好。——对美国的感情何其深也。

【极右与极左的大跃进思维是一样的】
有的人一边批评大跃进,另一方面又在讥笑中国到现在还没有追赶上西方。——大跃进思维,就是不顾历史差距,不顾历史规律,要求在短时间内赶上西方的发达程度。复兴不是急于求成的事,需要的是长期的甚至百年跨度的战略谋划。

偶然与必然】
公滋把近代以来中国共产党的脱颖而出、新中国的巨大成就完全归结为偶然。而把美国的强大归结为民主的必然。
历史是必然性和偶然性共同作用的结果,即使是法西斯也有其必然性,否则我们对历史、对二战就无从反思。
——只有从必然的角度梳理历史,你才能找到历史的规律。

【不要用别人的头脑思考】

新疆袭击国家机构、杀害平民,是不是恐怖袭击?美国不表态,微博大V屁都不放。这次埃及政变,到底叫不叫政变,西方又头疼了,大V又难为了。——当我们思维的起点概念掌握在别人手里的时候,就把命运一同交给了别人。

【卖牌坊的婊子】

天天喊民主,听到异见恼羞成怒,民主之后杀你全家;天天喊人权,把未成年犯罪嫌疑人的隐私权视若狗屎;天天喊普世,却美化恐怖袭击,某国官方不定性,视屁都不敢放;天天喊良心,重灾面前幸灾乐祸;天天喊真相,造谣抹黑无所不用其极,曰谣言倒逼真相。

【公滋著名的谎言】

①中共从不反思文革;②中国没有民主选举;③西方资产阶级革命后就是多数人选举;④西方没爱国主义;⑤爱国等于反政府;⑥国际关系不存在丛林法则。⑦中国近代史不屈辱。⑧西方推翻的多是独裁政权。⑨西方的崛起因为体制,坏事与体制无关,而中国恰恰相反。

【光环or草环?】

以还原的名义杜撰历史,以真相的名义制造谎言,以民主的名义亵渎人民,以正义的名义绑架弱者,以公正的名义践踏法律。——此等网络乱象,只为让充满铜臭的灵魂,隐藏在普世价值的画皮之中;让卖身的草环,隐藏在虚拟道德光环之中。

【带路党会把主子带进深渊】

要摧毁中国人的信仰,必然搜罗一批没有信仰、道貌岸然的伪君子。一群出卖灵魂的人,如何塑造别人的灵魂?不是生长于自身躯体画皮,必将慢慢腐烂,没有任何再生的可能。用垃圾滋养的肮脏的灵魂,必将暴晒于阳光之下,连被历史审判的资格都没有。

【恶意解读不是社会良心!】

随着以房养老的讨论越来越深入,大家得以了解,这种政策设想的本意,是如何丰富养老形式,并为新的养老形式提供更多的公共服务和政策基础。——公共知识分子的解读,要建立在全面了解的基础之上。恶意解读,本质上是谣言,客观上是制造对立。

【公滋只是以外强掩盖中干】

他们在各自领域属于三流,自认为并不甘于失败,内心充满浮躁和自卑。故作高深的表演,只是为了把失败归结外因,掩盖自卑,本质上是一种情绪宣泄。成功的公知,应有自知之明,自觉汲取一流的思想,并以此引导粉丝,而不是向粉丝汲取虚荣心。

公知的痛处不是反腐败,而是话语权】
刘亚晚曾以“八旗子弟”导致亡国之灾、国军腐败导致失败,告诫军队居安思危。http://t.cn/zRcbTfO
——刘亚洲对腐败咬牙切齿没公知关注,提到网络战争却戳到一些人的痛处。“棱镜”还在!//@吴祚来: 不到互联网上打嘴仗的士兵不是好将军。

【知情意行看嘴脸】绝不允许对美国有丝毫质疑,听到到批评美国、霸权就暴跳如雷(知);美国一死人就点蜡烛,其他国家死人一概无视(情);描绘一个全善的、完美的美国神话,并竭力推荐(意即目的);不敢面对中国崛起,阉割抹黑新中国全部历史甚至中国文化,为证明中国一无是处不惜造谣(行)。


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那些渣渣都不是中国人,什么都喷  发表于 2014-5-13 21:05
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 楼主| 发表于 2014-4-21 10:27 | 显示全部楼层
《我们的分歧——谈争论(让我们共识于真理)》http://blog.sina.com.cn/s/blog_54c3016e0101ie17.html

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发表于 2014-4-25 23:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 精度花开 于 2014-4-25 23:40 编辑

让我们共识于真理(作者:雨中的油纸伞)

没有共识的社会,会成为埃及、乌克兰,陷入尖锐的对立、无尽的内耗,甚至是内乱内战、国家分裂;没有争鸣的社会,会成为朝鲜,一潭死水,失去生机。

认识上的分歧争论是正常的,人类社会就是在争论中不断发展的。弥合分歧的唯一方法是争论,但争论却不一定必然达成共识。
好的争论,是符合争论本来目的的争论。争论的本来目的,是相互启发,逼近真理;是弥合分歧,达成共识;是求同存异,相互谅解,团结一致。
坏的争论,是偏离本来目的的争论。争论者或是呈口舌之快,或证明自己比别人智慧,或是为了保全面子不愿认错。由于偏离了争论的本来目的,不仅是无效的争论,而且会伤害感情、不欢而散。
很多争论,往往因为虚荣心,以好的争论开始,以坏的争论结束。但更为可怕的,是邪恶的争论。

邪恶的争论,与争论的本真目的背道而驰,根本动机是维护个人或集团私利。为了私利,往往故意制造分歧,使本应是手段的争论成为目的;往往声称只有自己才是社会的良心,与自己对立的皆为鬼魅魍魉;往往妖魔化对方、神化自己,并因此陷入用谎言掩盖谎言、用谣言掩盖谣言的怪圈。
邪恶的争论,会利用我们虚荣的弱点,让坏的争论演化成相互攻击,演化成族群撕裂、社会对立,而自己则在分歧和对立中浑水摸鱼、获取私利。
为了让我们“自由”地对立,他们常常打着言论自由的幌子。但对于大部分人来说,完全自由的社会,就是失去自由的社会。埃及等非洲“被自由”国家,就是在民主自由的旗帜下,从相互指责走向相互屠杀的。而自由到屠杀的转变,有时候是一夜之间。

争论,当然要证明自己的正确。但好的争论,应该从证明自己开始,以(辩证)否定自己结束。只有这样才能互相取长补短,才能在螺旋中成长。
当我们为了证明自己的“正确”,连最起码的事实都不敢面对的时候,会离真理越来越远,离谣言越来越近。
你是否曾经纠结于两个看似矛盾的事实,企图用一个事实去否定另一个事实?比如,马克思的故乡没实行社会主义,马克思被西方数次评为千年最伟大思想家。
其实,这两个都是事实,都不容否认。
其实,我们每个人都面对着一个证明己见的论据,和一个否定己见的论据。
其实,两个看似相互矛盾的事实,却恰恰是我们深入思考的最好切入点,逼近真理的最佳契机。

然而,是什么蒙蔽了我们的眼睛,让我们不敢直视对自己观点不利的事实?是一块虚荣遮羞布——那个狭隘的“小我”。
这个狭隘的“小我”,让我们在这两个事实之间闪烁其词、自说自话,却没有丝毫的观点交锋;让我们各自坚守着自己的“正确”,却错过了一次逼近真理的契机;让我们互相对立、相互攻击,与一个共识失之交臂。
这块遮羞布,让我们不断地过滤掉证明异见的事实,一次次失去弥补片面、丰富思想的机会;让我们贪婪的汲取自己的“证据”,甚至是谣言和谎言。
当“小我”而不是真理成为证明的目的,这样的证明还有何意义?我们还有什么资格声称,自己在为追求真理?
更为可悲的是,就在我们掩耳盗铃的时候,就在我们相互指责五毛美分的时候,就在我们相互辱骂诅咒的时候,我们正在不知不觉地陷入邪恶争论者的圈套,为他们火中取栗,成为别人牟利的工具。——而他们,正躲在我们身后得意的狞笑,得意的数着钞票。

人人都有智慧的一面,人人都有无知的一面。别人和你一样智慧,只是智慧不同。笨,并不可怕,可怕的是不知道自己笨。没有自知之明才是真愚蠢。
没有人是全知全善全能的,除了上帝。当你声称别人是圣奴隶的时候,你自己就成了圣奴隶。当两个“上帝”相遇的时候,他们都会变成魔鬼。
每个人都走在相对真理的路上。一个个相对真理之溪的汇集,才让绝对真理成为可能。
克服人性弱点,为异见留下逻辑可能,给异见找些论据。我们互为人梯,才能共识于真理。
当我们相背而行、越走越远的时候,我们的祖国,会离埃及、离乌克兰,越来越近。

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好文:学习了。  详情 回复 发表于 2014-8-24 07:49
精度版主说的好!  发表于 2014-4-25 23:28
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 楼主| 发表于 2014-5-12 21:31 | 显示全部楼层
雨中的油纸伞 发表于 2014-3-11 18:03
【国资是利益集团争夺的焦点】
①不想放弃的,坚称改革是邪路;虎视眈眈的,坚称不改革是老路。
②他们站 ...

在刀口谈兵楼里的回帖。根据朋友们的点评、回复,经过多次补充编辑。

1、关于垄断的概念。我说的垄断,仅仅是相对于充分竞争来说的,不是相对于任何其他角度。与公有私有无关,与上市与否无关,与任期制无关。国有垄断与私有资本垄断是有本质不同,但也是垄断。从这个角度讲,我国的石油、电力、铁路、烟草等领域就是垄断。电信行业的服务为什么能改善,资费为什么能降低?主要是三分形成了一定的竞争。
我说的国有垄断,不是指国家控制,而是指既是国有、又是垄断,希望不要混淆这两个概念。我上篇帖子是强调保持国家对国民经济的控制,我想我的整篇帖子能说明这一点。但保持对经济的控制力,垄断是一种手段,但跟垄断是两码事。(如何保持公有制对国民经济的控制,是改革开放以来一直讨论的问题,简单说一方面是量上,一方面是对命脉领域的控制。)因此,加强国有企业,跟加强垄断是两码事。
2、关于利益集团。国有垄断利益集团是一个既得利益集团,包括所有的既得利益者(既包括高管,也包括中层,也包括一般职工),而不是指家族垄断(这里还是把垄断跟控制简单的等同)。zhpy2000兄说,他们搞“独立王国”,不是利益集团,我看不出这两者有什么区别,不为小团体利益,没必要搞王国。并且中国的分配不公跟这个利益集团有很大的关系。垄断带来的超额利润,本应由全民享有,我不会僵化到不允许对他们分配上的倾斜以提高积极性,但事实表明,他们得到的太多。
我想,关键的不是给他们起个什么名字,而是确实有一些人在阻碍改革,甚至走回头路,否则习总就不会有“僵化的老路”之说。

3、小团体主义是放大了的个人主义(毛主席说的)。如果只能在私有资本的垄断、国有垄断之间两选一,我会选国有垄断。但,垄断带来的弊端也是显而易见的,一次分配的失衡、霸王条款、服务质量低劣等等。如果仅限于在投资的意义上使用“资本”一词,我愿意称他为人民资本,他理应为人民的整体利益服务。破除垄断不一定引入私人资本,像电信行业的三分也是一种办法。但在保持国家控制的底线下,引入私人资本也是一个好办法,这在某种程度上也是对私人资本的分化、控制。(资本这个词,在马克思那里是特指的,现在经济界所用的“资本”,跟马克思的是两码事)

记得多年前杭州一个大学的教授联名状告中国移动的时候说过,大意是,初装费我们可以交,话费高一点我们也愿意承受,我们愿意为国有企业的发展壮大贡献力量,但我们要的是明明白白的收费,我仅仅要的是知道我为什么交了费,国有企业(人民资本)也要担负起服务人民的责任,而不是仅仅谋取自己集团的利益。

我说的也是这个意思。


补充:
1、郁闷,怎么总有人把“国有”跟“垄断”混淆呢?为什么总有人把公有制的实现形式,跟公有制混淆?(把这两点混淆起来,恰恰是私有化者抹黑国有企业的伎俩。)
国有企业,在有的行业充分竞争,但有的行业是垄断。 茅台酒和五粮液的竞争叫竞争,难道茅台酒和中国电力的竞争,也叫竞争?
2、自干五和公滋的区别不在于批评不批评国家,而在于在什么立场上批评。不能为反公滋,就不能不允许批评国家。
公有制也是这样,如果单纯公有制能解决中国的问题,为什么还要允许私有企业存在?
更可况我这里说的是垄断,只涉及公有制的实现形式问题,而不是公有制。
既然谈国有企业改革,那就是因为他的实现形式还存在问题,否则,还谈什么“继续深化改革”?
3、应该历史的看问题,否则,就会把前后三十年对立起来,也会把将来的三十年与前两个三十年对立起来。
允许私营企业的存在,不是否认国有企业;允许其他分配形式,也不是否定按劳分配;改革开放,也不是否定社会主义。

平均主义在中国崛起的道路上功不可没;允许一部分人先富起来,同样对民族复兴功不可没。
剪刀差、粮油供应、城乡户口在中国崛起的道路上功不可没,但它绝不是永远合理。
同样的道理,国有企业在一些领域的垄断,在中国崛起的道路上功不可没,但随着形势的发展变化,将来他也不应该是老虎屁股。
——当然,这是守住国有企业控制国民经济这个底线的前提下。
难道公有制就没有一个既保控制国民经济、又能消除垄断弊端的实现形式?如果连想都不敢想,如果连探讨都不允许,那就找不到它.
难道面引入私人资本,就是交出掌控权?我们就没掌控、束缚它的肮脏和贪婪的信心?如果这么没有信心,就没有改革开放。

如果一谈国企改革,一谈消除垄断弊端,只能想到全面私有化,这种思维方式这与我这种“某些人”、与我这个“夹带私货的人”、与我这个“公知”的思维方式有什么区别?

砒霜,是毒,也是药。看你怎么用。


4、恳请各位兄台,完整看帖,认真看帖,再拍砖。



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 楼主| 发表于 2014-5-18 20:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-5-18 21:04 编辑

核心价值系列微博

【逻辑起点扎根在历史实践中】共同的辉煌记忆,共同的深重灾难,赋予这个命运共同体的历史使命——中华民族的伟大复兴,是思考近代以来中国问题的最坚实的历史基础和逻辑起点。当代中华文化的爱国主义、集体主义等核心价值,是中华民族的优秀儿女,在担当历史使命的壮举中用鲜血凝成的。

【中国近代史的现实本质】是民族竞争惨败的历史,是民族集体被奴役的历史,是个人利益失去国家保护的历史,是人权失去主权保护的历史。——民族复兴、集体主义、爱国主义等基本概念,才是我们的逻辑起点,其本质内涵是根植于近代史,而不是西方给我们定义的任何其他概念。

【我们的精神脊梁和人格脊梁】★核心价值,是一个民族用自己的全部历史实践甚至是鲜血凝成的、具有时代特征的价值观共识,是当时代民族文化的基本内核,是这个民族的精神脊梁。★★英雄,是一个民族最优秀的儿女,也是一个民族核心价值和民族文化的人格代表,是这个民族的人格脊梁。


【和平演变的关键】是利用一切可能的话题甚至制造话题,摧毁中国人民的价值共识,撕裂社会,激化矛盾,形成像埃及、泰国、乌克兰那样尖锐的社会对立,直至四分五裂。——一个没有共识的民族,就再也不能屹立于世界民族之林,他们就可以得心应手地控制中国了。

【构陷名人矛头直指核心价值】谭晶被造谣,王芳被中伤,矛头所指不是歌星本人,她们是被自己唱的歌连累了。未成年犯罪嫌疑人李某某的隐私权被肆意侵害,是因为他的父母唱的是主旋律。编段子、造谣抹黑雷锋、邱少云、赖宁、张海迪,也是为了摧毁英雄所代表的的价值观,以及这些价值观的神圣感。


【《舌尖》的主词,是中国】它的深刻之处,就是透过最基本需求,揭示了中国人的生活方式和价值观。以中国为主题的纪录片为什么不能记录中国人的价值观?——有人害怕了,说明舌尖触动他们的敏感点,怕他们用飞机大炮推行的价值观不再普世了。我们不用回避,这,正是舌尖最大的成功之处。




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 楼主| 发表于 2014-5-19 13:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-6-9 18:27 编辑

【美国特别支持和保护的中国人】一是反体制者,如8平方民逗;二是邪教教主,如李洪志;三是分裂分子,如达赖和热那亚;四是暴恐分子,如东突;五是贪官,如薛蛮子老婆的前夫;六是被他们收买的公滋。——他们的共同点是,都曾且正在严重侵害中国人民的利益,都是中华民族的败类。

【公滋们在政治上与美国利益保持了惊人的一致】如科索沃公投与克里米亚公投、中国暴恐与美国暴恐、乌克兰原政府和现政府对民众的清剿、埃及军方是不是政变、乌克兰危机前后对俄罗斯的评价。在美国没有表态时,像等待指示一般,集体保持沉默;美国一旦表态便蜂拥而上。

【奇特的中国图景】公滋告诉我的中国:几个只知争权夺利的无能卖国之辈,带领一群大小贪官,靠着世界最专制的制度,鱼肉着世界最愚蠢的百姓。世界告诉我的中国:印度候选人争相许诺变成中国,各国惊叹60年奇迹、北京共识,大谈中美如何避免修昔底德陷阱。——专制真好!腐败真好!

【警惕有人借一些话题蓄意制造分裂】《中情局十条戒令》:时常制造一些话题,让他们的人民公开讨论,在他们的潜意识里种下分裂的种子。分裂他们的地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造仇恨。——回顾暴恐、px项目、反服贸、转基因、幼童便溺、毒蚊子等事件,都有这个迹象。


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 楼主| 发表于 2014-6-9 18:25 | 显示全部楼层
【卧薪尝胆不是软弱】
比之宁死不屈的悲壮,卧薪尝胆是耻辱,也是美德。
面对对手的高高在上、趾高气扬、步步紧逼和不屑一顾,还要忍气吞声,这是耻辱。
但这又是处于战略劣势的明智之举,知耻而后勇的勇敢之举,是以战略翻盘为目标、有所为有所不为的智慧之举,这是与软弱无能的本质区别。

【硬骨头不是匹夫之勇】
①让中国越来越强大,是敌人最恐惧的。做让敌人最恐惧的事,就是最大的强硬。
②货币互换、人民币离岸中心,都是捅向美国心脏的刀子。
③为实现战略目标的战术迂回和战术性忍让,是大智慧,不是软弱。最终统一中国的,是忍受蜀军辱骂诅咒高挂免战牌的司马家族。
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 楼主| 发表于 2014-6-9 18:28 | 显示全部楼层
【阴谋与阳谋】
在仍奉行西方丛林规则的当今世界,关键是你能不能计算好一个事件的连锁演变,对各方的利益会的影响。
你能计算到,它就是阳谋;算计不到,它就是阴谋。
因此,可以说,这个世界的每一个事件,都是阴谋,也都是阳谋。——是阴谋是阳谋,取决于你自己的战略智慧。
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 楼主| 发表于 2014-6-24 03:21 | 显示全部楼层
抉择——不仅仅做一个旁观者

(一)
人生会面临各种各样的抉择。
抉择,就是你必须选择,而且在很大程度上,是要选择舍弃什么。而舍弃什么,则决定了你得到什么。
“舍得”是一种境界。有高考作文以“舍得”命题,有美酒酒以“舍得”命名,星云大师则为《舍得》立著。
因此,抉择是一个充满矛盾的选择过程,你可能有一个最优化的方案,但永远没有一个现成的完美结局等待你选择。
因此,抉择是对人生的考验,考验的是你舍弃的勇气。优柔寡断,会为人生留下无穷的后患。没有选择,往往是最坏的选择。
因此,成功的人生,是你总会在需要抉择的时候勇于抉择,而不一定总是正确的抉择。正确的抉择,也只是当你回首往事的时候,只会为当初的舍弃而遗憾,而不会因此而后悔。
因此,再成功的人生,都会有缺憾。你一定要追求完美,但永远不要幻想完美;你一定要充满梦想,但永远不要脱离现实;你一定要有信仰,但永远不能选择乌托邦。因为鱼和熊掌不能兼得。
因此,当你回顾过去的时候,你绝不会对自己的任何抉择冷嘲热讽,因为你不仅仅是一个旁观者,不仅仅是一个评价者,而是自己人生的参与者、抉择者。
即使你是一个旁观者,也要向勇于抉择的人生致敬,而没有资格冷嘲热讽。
一个人的人生是这样,一个民族的历史何尝不是这样?
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 楼主| 发表于 2014-6-24 03:23 | 显示全部楼层
(二)

一个人的人生是这样,一个民族的历史何尝不是这样?

近代以来,中华民族作出过很多艰难的抉择。
面对毫无人性的侵略者,是和平的屈膝求生,还是不惜流血的铁血反抗?
面对虎视眈眈的强敌,是御敌于国门之外,还是任由别人大兵压境?
面对虎狼环伺的国际环境,是暂时牺牲农民的利益、快速崛起,还是让整个民族长期处于重蹈近代史的险境?
面对仍然孱弱的国力,是匹夫之勇的强硬,还是韬光养晦、卧薪尝胆?
当旧的体制不能适应时代的发展,是安逸地墨守陈规,还是在荆棘遍布的荒野开辟新路?
当平均主义成为崛起的羁绊,是死守理想主义的公平,还是立足现实、效率优先?
当庞大的人口成为发展的累赘,是让子孙享有卑微的天伦,还是生活在一个强大繁荣的国家?
…………
一次次艰难抉择,无数次毅然的舍弃,造就了中华民族近代以来悲壮的历史。
一次次艰难抉择,有过失败,也有过局部的暂时失利,却造就了中华民族的崛起奇迹。
一次次涉及民族命运的艰难抉择,需要的是信仰,是责任,是理性,是权衡,而不是鱼熊兼得的空想。
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 楼主| 发表于 2014-6-24 03:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2014-6-27 20:40 编辑

(三)

在一些人嘴里,总是对这样的抉择冷嘲热讽,而且总是能够找到冷嘲热讽的理由。因为无论你如何选择,都要有所舍弃,都不可能完美。
所以,我们看到一些“社会的良心”,一边讥笑“人多力量大”幼稚,一边谴责“计划生育”不人道;一边讥笑“大跃进”冒进,一边指责中国没有美国发达;一边讥笑中国保护不了在利比亚利益,一边指责我们在军事航天领域烧钱。
还有人会声嘶力竭地告诉你:谁都不能拿人民当小白鼠!这句话乍听起来简直让人热泪盈眶,不,应该是夺眶而出。多么伟大的人文关怀啊!多么大公无私的导师啊!社会的良心啊!
但细细思量,就是一句站着说话不腰疼风凉话,一句道貌岸然的废话,一句毫无科学常识、哗众取宠的屁话!
一个公认的常识告诉我们,人类社会比自然界要复杂得多,人类认识自己比认识自然要困难的多。人类,就是因为把自己当做小白鼠,才能不断地发展自己,从而才创造了历史,脱离了动物界,成为万物灵长。
在这些人的内心,仅仅把自己当做中华民族的旁观者,而且是一个幸灾乐祸的旁观者。
就是他们,口口声声说灾区人民是他们的亲人,而当他们的亲人们因为“救灾不力”而殒命的时候,却有心情冷嘲热讽、幸灾乐祸。
就是他们,每天给你虚构,变成美国的印度人民多么幸福;却永远不告诉你,印度的候选人纷纷把“变成中国”,作为自己向人民的承诺。

点评

印度的候选人纷纷把“变成中国”,作为自己向人民的承诺。  详情 回复 发表于 2014-6-25 10:22
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 楼主| 发表于 2014-6-24 03:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2015-12-22 21:09 编辑

(四)
近代史证明,无论是谁,都不可能是民族命运的旁观者。
已故台大教授颜元叔老先生对台湾人说:一个民族国家的羞辱,像雾一般落下来,无可取舍,你非承受不可。一个民族国家的荣誉,也无可取舍,它会像太阳一样,你非被照射到不可。连反中国的中国人也将同浴于中国的光辉中!  
回顾先辈这些艰难而严肃抉择,我们可以马后炮地评论它的得失对错,但绝没有资格冷嘲热讽。因为有了他们的抉择,我们才不会无可选择地被别人逼着吸食鸦片;因为有了他们的抉择,才不会无可选择地“华人与狗不得入内”;因为有了他们的抉择,才不会无可选择地被人烧杀抢光;因为有了他们的抉择,才有了现在的尊严,和让别人羡慕的生活。
因为有了他们的抉择,中华民族才离民族复兴如此之近。中华民族的伟大复兴,不正是近代以来中华民族的梦想和历史使命吗?
对那些以强烈的民族责任感,为了中华民族的伟大复兴,曾经作出艰难选择的先辈们,我们只有资格向他们——
致敬!致敬!致敬!



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发表于 2014-6-25 10:22 | 显示全部楼层
雨中的油纸伞 发表于 2014-6-24 03:24
(三)

在一些人嘴里,总是对这样的抉择冷嘲热讽,而且总是能够找到冷嘲热讽的理由。因为无论你如何选择 ...

印度的候选人纷纷把“变成中国”,作为自己向人民的承诺。

点评

好滴,不过他老潜水。。。  详情 回复 发表于 2014-9-4 14:55
欢迎妹子。我这儿就是人太少。欢迎常来,记得带上天道。  发表于 2014-6-25 20:31
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