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美言要把培养分析方法作为重要使命

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 楼主| 发表于 2015-7-12 12:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 雨中的油纸伞 于 2015-7-12 12:57 编辑
雨中的油纸伞 发表于 2015-7-11 21:30
英雄,就是一个民族的神!

他们要摧毁的,是我们信仰的基础

       人的意识分知、情、意。知,是认识;情,是情感;意,是意志,核心要素是目的、目标、理想。青少年社会化过程,是三个方面互相作用的结果。

        情感是人的激情所在,是人行为的直接动力。因此,你在内蒙对成吉思汗不敬、在穆斯林区对安拉不敬,都会出人命的。
        人的社会化过程,从情的角度讲,是一个“情感——心理——信仰”的过程。
       1、段子手编段子,是从情感方面下手。青少年对英雄的认知还是空白的情况下,首先浸淫在刻意营造的一种不敬重英雄的情感氛围里,在他们的情感层面就不能形成对英雄的敬仰感、神圣感。这种情感氛围,会严重扭曲青少年的道德判断能力,也就是辨别是非的能力。而判断是非就涉及到了价值标准、价值观,进而影响到信仰的形成。
       2、所谓对英雌历史的考证,是从认知方面下手,固化情感。一些人考证出狼牙山五壮士欺压百姓、黄继光堵枪眼不合理、董存瑞炸碉堡虚构、刘胡兰是小三被乡亲们铡死等,就是从认知上强化、乃至固化这种负面情感。
        3、信仰的形成,既是一个认知过程,也是一种情感过程。信仰中包含的神圣感,就是一种情感因素。一旦青少年在这种情感氛围、认知氛围里形成了一定的心理,就比较稳定,难以扭转。
       关于英雄的舆论冲突,是基于信仰的冲突。应对不当,一是扭曲民族的精神支柱,中华民族成为一盘散沙,重蹈近代覆辙。二是造成民族内部大分裂,形成严重冲突,甚至成为仇敌,重蹈乌克兰覆辙。
    所以,绝不可把段子仅仅简单的归结为娱乐,归结为低俗,而小视段子手的威力。他们摧毁的,是我们信仰的基础。




附:百度百科“道德情感”词条链接。http://baike.baidu.com/view/624778.htm








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发表于 2015-10-17 19:28 | 显示全部楼层
大家其实并不是要污辱烈士,而是厌恶:某党从对自己有利的角度,去捏造雷锋的事迹,某党从对自己有利的角度,去虚假宣传雷锋的事迹,某党从对自己有利的角度,去无限拔高雷锋的事迹,并号召中国人民学习雷锋,这是在脑控人民无理由去牺牲,让某党自己获利。某党太卑鄙了.

点评

我换个跟伞兄不同的角度反驳一下好了。 hhggff网友提出的质疑,隐含了两个前提。 第一、中国GCD不应该有自己的利益; 第二、中国GCD不能代表其他团体,比如,全体中国人的利益。 我得说,这两个隐含的前  详情 回复 发表于 2015-11-7 04:26
1、把邱少云比喻成烤肉等等,不是侮辱?你的侮辱概念是什么?他们为什么不说自己的父母是行尸走肉? 2、人民英雄纪念碑的碑文是什么?你去读读就知道了:英雌是为民族而牺牲的,不仅仅包括GCD的英雄。 3、英雄的事  详情 回复 发表于 2015-11-6 08:52
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 楼主| 发表于 2015-11-6 08:52 | 显示全部楼层
hhggff 发表于 2015-10-17 19:28
大家其实并不是要污辱烈士,而是厌恶:某党从对自己有利的角度,去捏造雷锋的事迹,某党从对自己有利的角 ...

1、把邱少云比喻成烤肉等等,不是侮辱?你的侮辱概念是什么?他们为什么不说自己的父母是行尸走肉?
2、人民英雄纪念碑的碑文是什么?你去读读就知道了:英雌是为民族而牺牲的,不仅仅包括GCD的英雄。
3、英雄的事迹是事实,恰恰是那些人在捏造。别只看一面言辞,也看看那些扒皮的帖子吧。看看到底谁在造谣。
4、雷锋精神哪点是脑控?雷锋精神哪点不符合公知们宣扬的普世价值?公知们从来不敢说雷锋精神不符合普世价值。既然符合普世价值,为什么不能宣传?——恰恰雷锋精神超越了普世价值,公知们才无端诋毁雷锋精神。他们是看不得中国人用精神支柱。
5、GCD从雷锋精神获得了什么利益?既然符合普世价值,收益的应该是普世,而不是某个团体。
6、中华民族的伟大复兴,这就是GCD的根本利益,也是她的历史使命。历史证明,她无愧于自己的历史使命!
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发表于 2015-11-7 04:18 | 显示全部楼层
很少看见有人进来跟伞兄掐架的。端个小板凳来听热闹。
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发表于 2015-11-7 04:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Jackrain 于 2015-11-10 04:24 编辑
hhggff 发表于 2015-10-17 19:28
大家其实并不是要污辱烈士,而是厌恶:某党从对自己有利的角度,去捏造雷锋的事迹,某党从对自己有利的角 ...

我换个跟伞兄不同的角度反驳一下好了。


hhggff网友提出的质疑,隐含了两个前提。
第一、中国GCD不应该有自己的利益;
第二、中国GCD不能代表其他团体,比如,全体中国人的利益。


我得说,这两个隐含的前提假设都是错误的。
是团体就会有私利,任何政党都不例外。
比较中国GCD和其他政治团体的优劣,主要是看私利是否和其所代表的更大团体的利益是否吻合的问题。这一点,中国GCD比任何其他政治团体都要做得更好。
第二,中国GCD,无论是从历史角度看,还是从现实状况分析,都比任何其他政治团体更能够代表中国人民的利益。


先说这两个个人论点。论述展开就不急着说了。等hhggff网友反驳了再展开吧。

点评

伞兄好!不容易看到愿意到你这里讨论的。我就是想让讨论热闹一点而已。  详情 回复 发表于 2015-11-13 13:26
从隐含前提反驳,比较深刻。  发表于 2015-11-13 09:58
杰克兄好久不见  发表于 2015-11-13 09:56
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发表于 2015-11-13 13:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 Jackrain 于 2015-11-13 13:27 编辑
雨中的油纸伞 发表于 2015-11-13 09:58
从隐含前提反驳,比较深刻。

伞兄好!不容易看到愿意到你这里讨论的。我就是想让讨论热闹一点而已。
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 楼主| 发表于 2016-1-9 14:09 | 显示全部楼层
金融问题的根本

其实我不懂金融。不懂金融也许是我谈论金融问题的优势。因为我可以忽略大量金融运作细节,只要你明白金融的根本。
而有些懂得很多金融知识的人,却不识庐山真面目。

我懂的金融知识也就下面这些。

什么是货币。
是在长期的易货贸易中,被市场筛选出来、交易者都愿意接受的特殊商品。交易者都愿意接受这些特殊商品,也就意味着这些特殊商品可以换其他任何商品。比如金子。——所以,货币就是可以换替他任何商品的商品。用比较有学问、比较高大上的话说,就是一般等价物、交换媒介。

什么是纸币。
由于充当货币的商品一般都是单位体积价值高的商品(一般情况下都不会选用棉花、卫生纸之类的作为货币),携带较方便。
但货币扔有两个不便:一个是损耗。单位价值高的东西,好处是方面携带,携带很少就能换取大量其他商品。但坏处是,即使很小的体积损失比如磨损,也会造成较大的价值损失。而使用中难免有损耗。二个是随着社会生产规模的膨胀,需要携带的货币量也在膨胀,逐渐地也感觉不方便。而货币的产生本来就是为了流通方便。
于是人们就想一个办法,用文字代替货币。弄张纸、或硬币,上面写着,这是1两金子。当然,前提是,人家拿这张纸来你这,你就得给人家1两金子。这张纸,就是纸币;你能随时给人兑换成货币或持有人需要的其他商品,人家愿意相信你印的这张纸,就是信用。(纸币出现过程,实际上比这复杂的多)
——所以,纸币就是名义货币。用比较有学问、比较高尚大的话说,就是有信用担保的货币符号。

关于货币和纸币,要注意三点。
一是纸币和名义货币是一个概念,不一定是纸质的。
二是我们通常说的货币,往往忽略了纸币和货币的区别。所谓的美元是国际货币,实际上是国际纸币。
三是货币的交换媒介功能是根本。其他功能比如储富功能,都是建立在这个功能的基础上。货币、纸币之所以能当作财富储存起来,根本的还是能用他们换来你生活需要的商品。

什么是信用。
商品——货币——纸币的产生过程,实际上是个类似代理关系的关系。根子在商品,货币是一级代理,纸币是二级代理。
有学问的说法是,纸币是货币符号,货币是财富符号。
货币对商品的代理,还是一个家族内的事情,一般不存在信用问题,或者说货币本身就是有信用的特殊商品。(排除极端情况,别跟我说两个人在沙漠里,金子也换不来食物)
纸币就完全是一符号,所以它的代理需要信用作保证。纸币的信用,在于它能不能换回它承诺的商品(包括货币)。
——从基础和上层建筑角度看,商品是基础,纸币是上层建筑。纸币可以号令商品,代表财富。纸币的流通代表财富的流通、配置资源。

现代纸币,一般是国家制造、强制使用的。
问题是,政府不生产任何东西,用什么作信用担保呢?
一方面,作为整个社会生产的管理者,国家供给的是公共服务、公共产品,向全社会征收税收。从实物财富上说,空手套白狼是国家的合法权利。纸币发行,就是国家向全社会征税的渠道之一。发行成本与币值的差价就是税收,所以通常称铸币税。
当然,更根本的是另一方面,国家发行纸币的信用,是它所管理的整个社会的生产。纸币发行量,与生产交易规模(和流通速度等)有关,新发行纸币,必须对应新增的财富,否则就会通货膨胀。理论上,随着生产规模越来越大,社会所需纸币越来越多,国家可以不断地发行纸币收取铸币税。

国际贸易、国际货币、国际纸币
国际贸易中的发展情况,与一国内的商品——货币——纸币过程差不多。开始的国际贸易,或者是易货贸易,或者以货币结算。开始大多以金银充当国际货币,如清朝和英国的贸易;后来又金本位下的纸币,经历了英镑到美元;再后来,美元黄金脱钩。

国际纸币铸币税,理论上的伪问题和实际上的真问题
铸币税问题,就是大家常说的用纸直接换财富的问题。美元作为国际纸币,美国可以用一张纸,换来实实在在的财富。
在美国国内,美元是代理自家商品,为自家商品打工,美元利益和商品利益者是同一的。这与各国国内状况同理,无可非议。
但国际贸易中,美国政府不是全世界生产的管理者,无权从全世界收取铸币税。其他主权国家也不会允许美国从本国收取铸币税。
之所以大家还有用美元作为国际纸币,是因为从理论上,国际上的美元可以从美国换回商品财富,换回美国收取的铸币税。
也就是说,理论上说铸币税是表面问题,甚至可以说是伪问题。

那么,真问题是什么?是信用。

在美国是世界工厂、世界大部分商品产值都是美国生产的时候,信用不存在问题;但当美国价值生产占比越来越小的时候,信用就可能成问题了。极端点的例子是,美国不生产,只印纸币,那美国就真是世界中央银行了,这是其他主权国家不能允许的。



二是资源配置问题。当其他国家商品生产占比越来越大,美国实体经济规模占比越来越小;当中国代替美国成为世界工厂,成为资源类商品的最大流入地、工业商品的最大流出地,就存在纸币利益和商品利益不同一的问题了。国际纸币的流通,背后是资源流向;资源流向,背后是经济利益。现在的问题是,美元想代表欧洲、中国商品,号令资源配置,而纸币美元发行者和实体商品生产者的利益又不是一致的。


从二级代理这个角度,来看看人民币国际化问题。实际上是纸币发行者与商品生产者的分离,美元对其他国家商品的代理权问题。
因此,
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 楼主| 发表于 2016-1-16 15:00 | 显示全部楼层
怪胎的合理性与命运共同体

一、朝鲜这个怪胎的合理性——不合道者不为德

凡是存在的都是合理的。这个理,不是主观之理,而是客观之理。
主观之理即判断是非的价值,客观之理即客观规律。
用人话说,就是凡是存在的东西,都是有客观原因的,即使它不符合你的主观价值。
对不符合自己价值判断事物,你可以讥笑它;但如果弄不清其中客观之理,强行按照自己的主观之理改变它,可能结果是十分有害的。

在一些网友眼里,朝鲜就是个怪胎,经常讥笑调侃。如果仅仅是在诙谐幽默层面上,这无可厚非。
但如果作为严肃的时政分析、政策建议,就会误导网友、误导政策。


要说怪胎,其实韩国比朝鲜怪胎,起码朝鲜是个主权独立的国家,而韩国其实是个半殖民地。
但相对而言,网友对朝鲜的讥笑远远多于韩国,原因就是韩国的体制符合我们的价值观,而朝鲜不符合。
其实这陷入了美国的思维,和那些“民主导师”的要灌输给我们的思维。
我们讥笑朝鲜的世袭制,就像西方讥笑我们的一党执政,都是以自己的价值为唯一标准。
但客观标准往往比主观的价值标准更重要。中国有句话,不合道者不为德。

朝鲜存在于陆地的中俄和海洋的日美几大势力之间,是东北亚海洋和陆地势力争夺的焦点。
对于丛林规则仍是主导规则的当今世界来说,这可真不是福分,而是一种悲哀。
就像地理板块结合部,都是火山地震多发地一样,发生火山地震才是正常的、合客观之理的。
在这种极端环境下,常常产生一些怪物,如太平洋山脊附近高温高压高腐蚀的海底。
你可以讥笑他们是怪物,但人家只有那样才能生存。你到了那儿,一样得像他们那样生存。


朝鲜半岛在这个地缘政治板块结合部,生存环境同样恶劣,高温高压高腐蚀。
在高压挤压下,半岛从大清国的保护国断裂为一个独立的国家,进而断裂为两个国家。
在高温下朝鲜用封闭作壳,韩国用美军核保护伞作壳,防止外界高温烧到自己。
高腐蚀,就是各大势力都极力插手内部事务,培养自己的代理人,宣扬自己的意识形态。
如果他们不用壳保护自己,会继续被几大势力撕得更碎。民族会统一成为泡影。
这也是一些国家“被民主”后陷入内乱内战四分五裂的原因。也是大清国民主后军阀割据的原因。


长期处于恶劣的生存条件下,必然会对外界充满了戒心;对事情的反应也经常是神经质式的,但内部和外界的敏感反应又是他们生存必须的。
就像一个受到极度惊吓的孩子,一有动静就会出现过激反应,甚至可能将你对他的保护动作当作攻击动作。


中国弱小的时候也曾处于那种环境,也像他们一样生存过。
深挖洞广积粮,立足于打核战争,十分困难的条件下不惜代价搞两弹一星,其实也是一种先军政治。
而中国的开放,虽然根本上是因自身的壮大,但地缘政治格局的变化(从抗美援朝、抗美援越,美苏力量对比反转,到中美结盟)也是重要原因。
小平同志当时的一个基本判断就是,短时间内打不起来世界大战。用现在的话说,就是战略机遇期。
但,朝鲜是个小国,到现在为止,它也没有过这样的机遇期。它只有在在封闭中等机遇,这一等就等了60年。



二、如何对待朝鲜,如何对待小国——不能用霸权思维解读中国大国外交

随着中国的崛起,朝鲜的这个机遇期将要来临。前提是中国不搞霸权。
如果美国这个敌人撤退了,中国又不是敌人。先军政治就失去了根基。

了解了朝鲜的生存环境,目的是照顾到他们的合理关切。这是中国与美国霸权政策的根本区别。
中国经常指责美国只追求自身的绝对安全,置其他国家的利益关切于不顾。
中朝不是一个国家,国家利益不会完全一致。朝鲜做的一些事,也损害了中国的利益。
中国一定程度上的“隐忍”,协商解决利益分歧是正确的,虽然有的事很令人恼火。
我们要让朝鲜国内知道,我们不是搞霸权,不是要别人听话,不是要牺牲别国利益保证自己的绝对安全。


这样,当美国霸权撤退了,朝鲜国内才不会把中国作为敌人,也没有理由制造中国威胁论。
生存问题解决了,发展就成了问题,开放就成为需要。
朝鲜这样的体制,即使开放,也必须是逐步的,摸着石头过河,否则可能会崩溃,这对中国是不利的。
因此,我们更重要的促使朝鲜的逐步开放,以便让朝鲜融入中国建立的命运共同体。


朝鲜的封闭,不仅仅中国插手困难,美的插手也困难,唯一的手段是用战争强力撬开它的壳。
但,美国是朝鲜公开的、法定的死敌;中国则是准盟友。总体上,还是对中国有利。
韩国不像朝鲜那样封闭,但长期以来美国势力一家独大(中国是一党独大,朝鲜是白头山血统独大)。
但这仍然给了中国插手的机会,才有了中韩自贸区。
当然,根本上,韩国与中国的合作程度,取决于中美力量对比。中国弱的时候,韩国必须是一边倒。
同时,中国崛起而不霸权,是韩国与中国合作的基础。不然,它有什么理由不给美国当奴才,而给中国当奴才?


近代以来,亚非拉一直欧美刀俎上的肥肉。现在,中国崛起了,给亚洲人民带来了希望,给世界人民带来了希望。
对世界人民来说,命运共同体与西方丛林法则有本质区别。但世界人民不仅要察其言,还要观其行。
中国不搞霸权,首先是不对自己的邻近小国搞霸权,就会起到示范效应。
也只有这样,一带一路战略才会真正推行的开。
(春秋战国历史,日本、美国的衰落,都证明霸权行不通,命运共同体才是归宿)
即使是对待无赖比如菲律宾的阿基诺三世,也要有理有利有节。
因为世界人民在看,因为菲律宾没有资格成为我们的目标。
如何处置菲律宾,要在中美博弈这个大局下去处理,要在全球战略这个大局下去处理。

可以说,中国如何对待小国,是世界人民检验中国建立命运共同体诚意的试金石。
弱者的美德是宁折不弯,强者的美德是宽容。当然,宽容是有底线的宽容。
相对于美国,我们是弱者;相对于小国,我们是强者,是超级大国。
中国敢于在各个领域像美国展示强硬(金融领域的一些措施简直是插向美国心脏的刀子),关于否决美国的提案,敢于把飞机军舰开到日本家门口,
但为什么偏偏对菲律宾这样一巴掌就能拍死的小国,对朝鲜这样的神经病一样得小国一忍再忍?
就是给世界人民一个对比,让他们看看中国行事的方式和美国截然不同,让他们感受中国建立命运共同体的诚意。
否则,中国一样会陷入修昔底德陷阱。

随着中国的崛起,中国人心中充满了自豪,但也有一些人产生了霸权思维,甚至用霸权思维解读中国战略。
这是对网友的误导,不符合中国的外交原则,也不利于国民树立正确的大国国民心态。

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 楼主| 发表于 2016-1-16 15:00 | 显示全部楼层

关于朝鲜核弹

朝鲜核问题,最头疼的是美国和日本。美国可以以朝鲜威胁凝聚日韩,但当美国对朝鲜都无可奈何的时候,凝聚力就会成为离心力。
朝鲜无核,美国可以保护日韩。朝鲜有核,美军都不能自保,还谈何保护别人?

而日韩是美国东亚西太的重中之重。日韩逐步离心离德的时候,其太平洋霸权就会崩溃。

不同国际关系下,同样地点的地缘意义是不同的。
从海洋和陆地的角度说,朝鲜对俄罗斯的意义在于封住海洋势力登录。这一点跟中国利益一致。从进入东亚大陆的角度说,朝鲜对俄罗斯的战略意义远小于美国,因为他不像海洋势力需要朝鲜作跳板。
因此,朝鲜半岛主要是处理海洋和陆地势力关系的关键,而不是中俄这种大陆对大陆关系的关键。


只有中俄战略利益不一致,且其中一方或都与海洋势力结成联盟的情况下,中国和俄罗斯朝鲜问题上才会有较大地缘矛盾。
即使如此,也因为对大陆势力需要海洋盟友借朝鲜登录。
即使如此,朝鲜的意义也远没有海洋势力对大陆势力的时候意义更大,因为海洋盟友可以借助俄国或者中国本土登陆,朝鲜的跳板意义不大。
所以,俄罗斯支持朝鲜搞核武对付中国的说法,是没有说服力的。


中国固然不愿自己身边多一个核武国家,但朝鲜核武冲击最大的还是美国的亚洲安全框架。
而解构美国亚太安全框架,是中国的重大战略利益。
如果美国亚太安全框架散架了,而中国而不是日本又主导了东亚,朝鲜的战略地位就会下降许多。特别是中国不搞霸权的前提下,其核武也就更失去了意义。
或者说,目前朝鲜核武的最大意义是冲击美国安全框架,当这个安全框架散架了,核武就没有必要了。

朝鲜目前的利益在生存,中国主导的东亚下,其利益在发展。
生存需要拼命,发展就不需要。
在失去美国威胁而中国又不搞霸权的情况下,先军政治就失去了依据,除非他制造中国威胁论。
所以,对朝鲜的关键在于促进它的开放,开放就会融入亚洲经济,与中国利益捆绑。经济开放,必然要逐步改变政治体制。(妹滴,咋和美国对中国的思路一样)
当朝鲜成为一个正常国家,且与中国经济利益一致,核武就无用了。因为,中国已经有了。


而对驻朝美军来说,根在海洋。失去海洋依托的朝鲜,就像没有根大树,一级风就能吹倒。
随着中国海空军的远洋化,驻朝美军的根在慢慢腐烂。没有根的美军,只能成为中国的人质。
对上升中的中国来说,朝鲜核武的冲击作用又不是根本力量,根本力量是自己的崛起,朝鲜只是关键地点的重要变量而已。
而对于正在衰落的美国来说,朝核是个雪上加霜的问题。
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 楼主| 发表于 2016-1-26 22:31 | 显示全部楼层
中国问题的基本逻辑

1、几千年未有之变局。就是近代以来的世界,民族竞争不是良性竞争,而是恶性竞争。丛林规则是基本规则。竞争。
2、近代以来的中国弱小,没有规则制定权。只能遵从丛林规则。
3、丛林规则下,弱小的中国,所有人民的人权失去主权保护,是被烧杀抢掠的根本原因。
4、近代以来的基本问题是生存。新中国成立之后,虽然救亡图存的任务完成。但发展仍然是生存问题的延续。只有发展了,强大了,才能摆脱再次被奴役的危险。
5、生存问题必须抓紧解决,一万年太久,只争朝夕,说的就是民族复兴的紧迫感。复兴之前,随时都处于危险之中。
6、统一的中国有崛起的潜力,这是希望所在;但中国的希望,恰恰是丛林之王的恐惧,他们千方百计肢解中国。这就是国际敌对势力亡我之心不死。
7、中国的崛起是在险恶的国际环境里,既要尽快崛起。这种尽快,是战略上的尽快,而不是某个阶段的尽快,在局部上、某一阶段上又不能急于求成。比如,不能像印度那样,不愿意打牢自己的工业基础,不愿意一步一个脚印的走。中共一党执政,能使得中国战略具有战略眼光,一个阶段一个阶段地实现最终的战略目的。
8、也因为复兴的紧迫性,才在一些次要矛盾问题上出现一些问题。抉择就是舍与得。
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 楼主| 发表于 2016-7-9 14:49 | 显示全部楼层

江能保住GCD政权,已经是很不错的成绩了。 每一轮改革都会产生一批既得利益。 下一轮改革存在上一轮改革的纠偏问题,也就是上一轮既得利益如何处理的问题。 改革就是利益格局的重新分配。 没有完美的政策,只有不断与时俱进的政策。 只是不同阶段的不同形势,不同形势下不同的政策,其实是一脉相承的。 个人觉得,利益在生产关系和生产力关系中,是个关键性因素。 生产关系的不断发展,就是对发展了得生产力不断适应,关键在利益分配。 生产关系的核心要素是,利益如何分配。从这个意义上,生产关系的改革,就是利益的重新分配。 所以,一轮改革产生既得利益群体是正常现象。 先富带后富,不是一个自然的过程,而是政策过程。 上一轮改革的既得利益者,反对下一轮改革,也是一种本能,就像当初他们自持上一轮改革一样。否则,执政者就不需要智慧了。 最糟糕的结果是撕裂。

点评

务农政策完美,资本家不干;工资悬殊过拾倍太不合常理;贪污过百万不死乃奇亊;  发表于 2016-7-11 00:12
没有完美的政策??掩什么!  发表于 2016-7-10 23:45
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