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军坛里面,发一点闲言碎语,聊作纪念

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发表于 2015-12-11 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
妹子镇楼!
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 楼主| 发表于 2015-12-11 00:02 | 显示全部楼层
假活佛横行,是信仰的缺失,还是共产主义的式微?

   共产主义是信仰。
  佛教也是可以信一信的。
  但是假活佛绝不能信,有气质的假活佛,依然不能信。

  这几天,朋友圈里来了两位不速之客,一只是“假活佛”,一只是“气质”,本来毫不相干的两个事物就这么在朋友圈里邂逅了。当假活佛遇上气质,可不会像北京遇上西雅图一样,演绎出一场浪漫的爱情故事,它们孕育的东西会让人深思,那就是——信仰缺失问题。聪明的您一定不会和我抬杠,因为您早就知道这里所说的信仰对象并不是权力、金钱、美色之类。
  所谓一个巴掌拍不响,有人愿意信,就有人愿意去演,有人能发证书,无论真假,自然就有人去争。于是生产、包装、销售一条龙服务,产业链形成了,这是市场经济的一个缩影。中国人应用小聪明是不分领域的,这种灵活变通的“实用主义精神”比起洋人也毫不逊色。百年前有买假文凭回国被聘为教授的方鸿渐,那么,在利益的驱动下,今天对空手套白狼的技能充满着向往,又能持证上岗的“假活佛”们,逐渐被一部分人所接受,继而“发扬光大”就不足为奇了。方鸿渐们最多是不学无术,误人子弟。而假活佛,除了上演一出出滑稽剧外,细究起来,害处真不小。
  “假活佛”产业链毁坏宗教声誉、影响社会稳定、破坏民族团结。民宗委主任朱维群指出,改革开放以来,藏区和内地的交往越来越多,这本来是好事情,但有些人利用这个机会冒充活佛到中东部地区行骗,这不仅玷污了藏传佛教的声誉,给藏传佛教的清净庄严带来了深远危害,也影响了社会安定和民族团结。资料显示,西藏解放之后,仁波切们也走下神坛,从以往的剥削阶级转变为自食其力的劳动人民。然而,随着80年代逐渐恢复宗教政策,活佛又开始从地下活动转为公开。毕竟,肉体上得解放容易,精神上就难了,藏人的传统信仰就是藏传佛教,并不是短短三十年说改变就能彻底改变的。这让一些投机分子起了歪脑筋,开始做起了冒充、伪造活佛的生意。当时,我国中东部人民地区有信仰藏传佛教的传统,有些人对藏传佛教抱有好奇心又没有基本常识,于是不法分子开始在“宗教外衣”的掩护下大肆行骗,财色兼收。而有些明星为了抬高自己的身价也借助宗教实行自我包装和炒作,似乎在小众的“活佛”、“哲人”、“宗教”等光环下更能提升逼格,提升精神境界是假,借机牟利是真,古人早就曰过:无利不起早。这些利益驱动下的行为是对信仰的亵渎,也让那些真正想了解藏传佛教的民众感到无所适从,甚至产生误解,在一定程度上是激化了民族间的矛盾。“假活佛”产业链的延伸,很可能对国家安全产生潜在威胁。从中东部地区到藏区,人员和资金的流动性很大,一旦被境内外分裂势力利用,借宗教活动作为掩护,以“假活佛”搞运输和串联,便会给边疆安全、治理以及内地的社会稳定带来很大的现实挑战。
  活佛,顾名思义是有成就的正觉者,活着或是圆寂,他们的初衷始终未曾改变。活佛是有着大悲悯情怀的人,一生夙愿,只为普度众生。然而,假活佛们最乐意干的两件事就是把女信众普渡到床上去,把信众口袋里的小钱钱普渡到他自己的口袋里。因此,政府的主管部门要做的就是和藏区合作,将得道僧人甄选出来,将藏传佛教教义解释清楚,同时利用媒体揭批假活佛现象,彻底遏制住这种行为,就显得尤为重要。如果不作为,让假活佛逍遥自在,真就怪不得别人了。
  “假活佛”现象的出现,在文化上追根溯源,就是信仰缺失的问题,或者说是共产主义信仰暂时式微导致的。这几年商界名流、演艺明星皈依藏传佛教的消息不绝于耳,官场上拜大师现象也屡见不鲜,经历了前后两个三十年的巨大变革,物质生活逐渐丰富了,却未能及时有效地解决人们的精神追求问题,灯红酒绿映衬出的是精神的极度空虚。首先是先富起来的“精英们”变得迷茫了,守着一大堆财富的他们在精神上的具体表现就是寻求神明的护(忽)佑(悠)以求心安,于是抓了一根稻草——宗教,尤其是那种自带萌属性、略显小众又兼具神秘感的藏传佛教更是倍受青睐,或是为了标新立异,或是为了结识更多的人脉资源,或是为了那“修行”的乐趣。总之,上行则下效,在德不配位者、为富不仁者、靠不正当手段上位者……们一致的“引领”下,愿意和我们一起手牵手,为共产主义事业而奋斗的人暂时是越来越少了。
  那么,信仰缺失,到底尴尬了谁呢?无非是三个方面。
  一是我们自己。我们活在现实的社会之中,每个人都不是一座孤岛,在这纷繁复杂的世界里没人能独善其身。面对社会上诸多不良现象,我们反躬自省下,有多少人只会抱怨,有多少人是看热闹不怕事大,又有几个人试图去匡扶正义呢?
  二是媒体。部分资本化的媒体在运作过程中,不再追求新闻的真实性和真相,而把利益回报作为第一目标,为了提升点击率,博取眼球不惜捏造谣言,挑起事端,撕裂社会。部分媒体丧失独立意识,盲目跟风炒作,集中放大某些社会阴暗面,造成一种舆论“假象”,持续毁年轻人的三观,长期扭曲的报道制造了人与人之间普遍的“不信任”。最关键的是部分境外资本控制的媒体,已经在意识形态斗争中形成绝对的话语体系的优势,对共产主义、中国梦、英雄人物等意识形态载体进行定点狙击,长期进行歪曲和抹黑,将政治问题娱乐化,逐渐让人们对关系国家发展和社会长治久安的重大问题失去话语权,长期处于失语状态。
  三是宣传部门。对此,习近平同志在8·19重要讲话中强调,做好意识形态工作,宣传思想部门承担着十分重要的使命,必须守土有责、守土负责、守土尽责。坚持政治家办报、办刊、办台、办新闻网站,确保宣传思想工作领导权牢牢掌握在忠于党和人民的人手里。
  信仰与道德都是用来自我约束的,在于追求内心的宁静,是顺应自然的行为,不做作。在大变革的时代,道德滑坡也不是一天两天形成的,信仰的缺失,还需要全社会长期的努力,从正本清源开始,让浩然正气能得到弘扬,让丑恶现象不再大行其道,让每个人内心深处的良知和正义感得以激发。为我们自己,为我们的祖国,也为了我们的孩子,去创造一个清朗的社会环境。文化道德的重塑,任重道远,助力中国梦的实现,无论是处在哪个社会阶层的中国人,都不能也不该缺席。
  说了一堆,最终还是要落到实处,就是身体力行,以铁肩担道义。
  就像我今天,依然相信共产主义。

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