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关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题,作者:黄克诚

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发表于 2015-12-29 16:37 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
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关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题  (人民日报 1981.04.11第1版)

作者:黄克诚

(这是黄克诚同志在中央纪委召开的第三次贯彻《关于党内政治生活的若干准则》座谈会上讲话的第一部分。这次发表,在文字上略有改动。文内小标题是编者加的。原载1981年4月10日《解放军报》新华社发)

如何认识和评价毛主席、如何对待毛泽东思想,对我们党和国家来说,是一个根本的问题。邓小平同志曾经代表中央就这个问题表示过原则的意见。小平同志多次讲,在我们党和国家的历史上,毛主席的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。小平同志还说过,毛主席“多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”在谈到他晚年的错误时,小平同志说,不能把过去的错误都算成是毛主席一个人的,我们这些老一辈的人也是有责任的。我们今后还要继续坚持毛泽东思想。小平同志的这些原则意见是代表中央讲的,我完全赞成。我认为,所有的GCD员都应该本着这些精神去考虑对毛主席的评价和对待毛泽东思想的态度问题。

前一段时间,曾经有些同志对这两个问题的态度比较偏激,个别人甚至放肆地诋毁毛泽东思想,丑化毛泽东同志。这种态度使我很忧虑。作为一个老GCD员,对这个问题,我有责任讲讲自己的看法。为了有助于理解小平同志讲述的那些原则,我想先讲点历史。

在创建红军时期,毛主席为党和人民建立了不朽功勋

在陈独秀右倾机会主义时期,湖南农民起来革命。当时党中央的多数领导人和中层以上社会的舆论都反对湖南农民运动,象去湖南解决农民问题的谭平山等人就讲农民运动过火了,陈独秀也这样讲。只有少数人能够坚持革命立场,支持农民运动,并且只有毛主席经过实地调查写了一篇《湖南农民运动考察报告》,热情地赞扬湖南农民运动,把对农民运动的态度问题提到原则的高度,驳斥了各种非议。这就使很多革命的GCD员对这个重大关键问题,在思想上武装起来了。这篇文章在当时的作用确是了不起的。

大革命失败以后,在“八·七”会议上,党中央提出武装反抗国民党反动派、实行土地革命的总方针,并决定在湘、鄂、粤、赣四省搞武装暴动。毛主席被派到湖南,在浏阳、平江一带发动秋收暴动,原来准备进攻长沙。暴动时来了原武汉国民政府的一个警卫团,团长是我们党的一个很好的同志卢德铭。他带着队伍辗转到达修水一带,与毛主席取得了联系。罗荣桓同志等在崇阳、通城等地领导农民暴动,也组织了小小的队伍。此外,还有平江、浏阳的农民义勇军,萍乡、安源的工人自卫队和醴陵的起义农民等。毛主席将这些队伍收集起来,组织了平江、浏阳、醴陵的秋收起义。但是进攻长沙的计划未能实现。毛主席看到平、浏地区离长沙太近,大的部队在这里难以长期立足,便决定放弃占领中心城市的方针,向井冈山进军。这是一个伟大的战略决策。

在著名的三湾改编中,毛主席在部队中建立了党的各级组织。到了井冈山以后,他就提出了纲领,着手建立罗霄山脉中段革命政权,将红旗在井冈山打起来。秋收暴动中,湖北黄麻、江西、湘鄂西以及其他很多地方都有暴动。但由于经验不足,多数被敌人镇压下去了,有些地方把武器埋了。公开打着红旗坚持下来没有垮的,主要的是毛主席领导的这一部分和方志敏同志在赣东北领导的一小部分武装力量。

井冈山的红旗不倒,代表了中国革命的方向和希望,关系重大。大家看到还有一支武装力量能够站住脚,这就使许多GCD员在大革命失败后极端险恶的情况下,受到了很大鼓舞,增强了革命的信心。那些把武器埋起来的地方又把武器取出来再干。

周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等同志领导的八一南昌起义,是我们党独立领导革命战争的开始,意义是非常重大的。参加南昌暴动的有三万多人,后来在汤坑、三河坝等地打了败仗,队伍几乎打光了。朱德同志和陈毅同志收集了余下的官兵八、九百人,改编为一个团,以后又搞了湘南暴动,扩大了武装,比毛主席领导的兵力多。但是如果没有毛主席的这面红旗在井冈山,没有毛主席正确的政治路线、军事路线,朱德、陈毅同志所领导的队伍要坚持下来也是很困难的。彭德怀、滕代远、黄公略等同志英勇地领导了平江暴动,暴动以后奉命留下黄公略和几个同志带着少数武装坚持平江、浏阳斗争,彭德怀和滕代远同志带着主要的部队也上了井冈山。他们把毛主席建立革命政权、建立根据地、建党、建军等等一套东西学到后,又回到平江、浏阳一带,发展了湘鄂赣根据地。张太雷、苏兆征、叶挺、叶剑英等同志领导的广州暴动失败后,由袁国平、叶镛、陆更夫等同志把剩下的部队带到海陆丰去了。这是一支很硬的部队,保存了党的组织,有很多GCD员,大部分是有知识、有文化的学生,政治素质、军事技术都很好,比毛主席和朱德同志的那两支队伍基础都好。领导海陆丰斗争的彭湃同志,是一个很优秀的同志,海陆丰建立了苏维埃政权,是一个很好的根据地,群众基础非常之好。但是,由于没有一条正确的军事、政治路线,加上受到党内一些悲观情绪的影响,把外地人员从苏维埃根据地遣散回家,结果这样硬的部队,这样好的政权都失败了。为什么毛主席领导的队伍比南昌暴动、广州暴动的力量都小,也经历过曲折,受过损失,却能首先在井冈山独立生存下来呢?这是因为,在大革命失败后的紧要关头,对于红军、红色政权能不能存在和发展,怎样才能存在和发展这些关键问题,只有毛主席在理论上和实践上正确地解决了。鄂豫皖、湘鄂西等地的红军后来有很大的发展,也是和井冈山红旗的影响分不开的。

毛主席当时在政治上、军事上创造了一套路线、方针和政策,现在看来似乎很简单,但那时大家都没有经验,能搞出这么一套正确的东西就非常困难呀!那时的党中央,包括六大以前和六大以后,就没能搞出这一套。毛主席当时比我们确是要高明好多倍。我再举个小例子。我到井冈山后,毛主席提出军队不能发饷了,要搞供给制。我当时想:这个办法行得通吗?对于有觉悟的GCD员来说,这样做不成问题,但很多战士不发饷怎么行呢?当兵的发饷、当官的发薪,是一切旧军队的惯例。北伐时的国民革命军也是这样,当个少校每月就有一百几十块大洋。现在一下子变过来,队伍能带下去吗?我有些怀疑。可是后来,这个办法居然行通了。只要干部带头,官兵一致,就行得通。井冈山开始时期,队伍比较小,打土豪打得比较多,每个人一个月还可以发三块钱。一两个月以后土豪打得差不多了,钱来得少了,就每人每月发一块钱,以后发五毛。后来连五毛也发不起了,每个人一天只发五分钱的伙食钱,包括油、盐、酱、醋在内。在这样艰难的情况下,部队不仅没有散掉,反而越打越强,成为一支新型的人民军队。这样做是不容易的,别人是提不出来的。

总之,在大革命失败以后这个最危险的历史转折关头,毛主席为我们党和我国人民建立了不朽的功勋。很明显,没有他的坚苦卓绝和富有远见的奋斗,没有他所领导树立的井冈山这面红旗,很难设想中国革命将会是什么样子。毛主席在这个时期的历史功绩谁能比得了呢?哪个有这样大的贡献呢?(⑴⑵)

如果有人硬要说任何别人比毛主席更高明、功劳更大,那就只能是对历史开玩笑!

红军能够粉碎敌人的第一、二、三次“围剿”,首先是由于毛主席的正确决策

1929年2月,在上海的党中央,曾经指示朱德、毛主席离开部队到上海去,要部队以连、排为单位全部分散,减少目标。这时正处在革命低潮。毛主席答复中央说:我们离开不得,离开了部队就会散掉;如果一定要我们离开,那就请派恽代英、刘伯承同志来代理我们的工作。后来,军阀战争很快爆发,形势就变了。毛主席的“风云突变,军阀重开战……”那首词,就是这时写的。在这关键时刻,如果不是毛主席坚持正确主张,部队会落到什么结局就很难说了。

1929年红军主力在闽西,这时党内发生过一次关于一些重大原则问题的争论。这次争论我没有参加,但罗荣桓同志、陈毅同志曾经同我详细谈过。那时争论很激烈,争论的结果,多数人不赞同毛主席的意见。他的前委书记当不成了,只好休息养病。后来红军的战斗活动很不顺利,于是又去请毛主席出来,召开了红四军党的第九次代表大会,通过了毛主席起草的古田会议决议,其中主要部分就是《毛泽东选集》中的《关于纠正党内的错误思想》那篇文章。这个决议解决了党内思想上、路线上的许多关键问题。毛主席在我们党和军队生死攸关的问题上作出的正确决策,对我党我军的建设起了伟大的作用。有的人现在说古田会议好象不是毛主席领导的,这不是历史事实。一说毛主席有错误,就好象什么正确的事情都不是他干的,错误的事情就都归他,这怎么行呢!

1930年,立三路线来了,想集中红军的主力夺取武汉。那时,红军形势很好,在江西占领了十几个县,赣西整个地区都被红军控制了。许多同志主张先打开南昌,再打武汉。在这急需作出重大决策的时刻,毛主席敏锐地看出了形势变化的苗头。他判断军阀战争很快就要停了,蒋介石会集中兵力来对付红军。这个问题当时只有他看出来了。他就通过周以栗同志向红三军团做说服工作,不要冒险打南昌,部队要迅速东过赣江回到老根据地,当敌人进攻时再消灭他。经过一个多月的争论,才把红三军团的领导同志说服,将部队撤回老根据地。那时,我们的侦察工作很差,毛主席就是通过看报纸,分析出国民党要向我们大举进攻。这又是一个关键性的决策。红军能够粉碎敌人的第一、二、三次“围剿”,首先就因为有了这个正确决策。如果当时不回到苏区,而在敌占区同敌人作战,那么情况怎么样就很难说,很可能要受严重损失。
1931年,江西红军根据毛主席提出的“诱敌深入”的方针,粉碎蒋介石的第一次“围剿”以后,党中央派项英等同志来到苏区,组成中央局,下面建立了军事委员会。项英同志当了中央局的书记兼军事委员会主席,撤销了以毛主席为书记的一方面军总前委。紧接着敌人的第二次“围剿”就来了,蒋介石采取“步步为营”的方法,筑堡前进。项英等同志没有什么作战经验,他们主张跑,要离开苏区,把红军带走。开始,只有毛主席一个人反对项英等同志的逃跑主义,反对离开苏区,主张就地打仗。争论了大约有一个多月,后来得到较多的人支持,但也没有做出什么结论。可是敌人已经进到了江西的富田和东固之间的大山上,修起了堡垒,情况非常紧急。毛主席就果断地下令出击,一下子把敌人的几个师消灭掉了。他的《渔家傲》词里面说:“七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席”,就是写的当时的情况。如果实行项英等同志的办法,那就糟糕了,根据地就会丢掉,红军就会陷入困境。在这个关键时刻,毛主席的决策又比别人高明,这是明摆着的历史事实。这段历史他自己没有讲过,别的人也没有讲,所以,现在很多同志都不知道。到第三次反“围剿”时没有争论了,完全听毛主席的。因为经过前两次反“围剿”,他的威信大大提高了。

排斥了毛主席的领导,革命就受到重大损失

1931年,粉碎第三次“围剿”后,“九·一八”事变发生了。中央的多数同志从上海到了中央苏区,组成了中央局,领导整个中央苏区的斗争。这时形势非常好。一方面,三次“围剿”被粉碎后,毛主席把红军的主要力量用来进行巩固根据地的斗争,在两三个月时间里打了许多土围子,把根据地中的白色据点绝大部分拔掉了,中央苏区形势非常好。另一方面,因为1932年“一·二八”上海战争爆发,蒋介石既要对付日本人,又要对付他自己内部的各派力量,处在内外交困的情况下。可惜当时我们党内又发生了争论,毛主席提出的战略方针是:红军除留一部分在苏区外,主力应同赣东北的红军打通联系,发展闽、浙、赣地区,口号是支持国民党十九路军抗战。但是上海临时中央和中央局的同志都不同意他的这个正确意见。由于王明的左倾路线在中央占统治地位,毛主席又被排挤。但他的军事思想和战略方针在红军中已有深刻影响。在周恩来同志、朱德同志指挥下,红军取得了第四次反“围剿”的胜利。1933年,以博古为书记的临时中央也来到中央苏区。此后,共产国际又派李德来到中央苏区指挥军队。这时王明的左倾机会主义路线在红军中取得了完全的统治。他们改变了毛主席的正确领导方针和正确的军事指挥原则,结果是把整个中央苏区都丢掉了。中央红军被迫长征,出发时有八万多人,过草地时就剩了两万人,到陕北时只剩下几千人。留在中央苏区的几万武装,最后只剩下陈毅、项英等同志带的很少一些人。同志们可以看到,在毛主席的领导下,我们创建了那样大的苏区,他一离开领导,革命就受到这样大的损失。毛主席在1932年受排挤以后,几年当中只能搞点调查研究,看看书,写写字,填填词,名义上当个苏维埃主席。用他自己的话说,叫做“毫无发言权”。《大柏地》、《会昌》这些词就是这时候写的。

毛主席在危机中挽救了革命,领导中国革命从胜利走向胜利

长征开始了。在广西作战红军遭受重大损失后,大概是在贵州的黎平会议前后,毛主席开始向中央一些同志提出要考虑我们党的领导和军事方针问题。在遵义会议上,他的决策又是非常英明的。遵义会议的情况,我是在三军团听毛主席亲自来传达的,当时听了以后感到很不满足。因为遵义会议虽然对中央领导进行了改组,确立了毛主席在中央的领导地位,但是担任总书记的是张闻天(洛甫)同志;会议只批判了军事路线的错误,没有批判政治路线的错误。那时我觉得这样做还不够,经过半年多实践,才放弃原来的看法,才懂得当时不谈政治路线,只谈军事上的指挥错误,受批判的同志就不多,有利于团结。当时只是解除了博古的总书记职务和李德的军事指挥权,中央政治局的其他同志仍保留在领导岗位上,博古同志也保留在政治局内。特别到了同张国焘作斗争的时候,我更加认识到毛主席这个决策的无比正确。假如在遵义会议上提出政治路线问题,受批判的领导同志就多了,会对革命事业不利。而军事斗争是当时决定革命生死存亡的关键问题,红军的处境又非常危险。毛主席这样决策,既可以集中精力考虑军事上的问题,又维护了党的团结。这样,后来同张国焘的军阀主义、逃跑主义、分裂主义斗争时,政治局基本上做到了团结一致。

同张国焘的斗争是又一个关系中国革命生死存亡的重大问题。一、四方面军在川西北懋功汇合时,四方面军有八万多人。张国焘自以为人多枪多,想强迫中央按他的路线干,甚至要谋害毛主席和张闻天、周恩来等同志。如果不是毛主席坚决反对张国焘的逃跑主义,果断地带着一、三军团等部队北上,到达陕北,而是按张国焘那条路线,往西康地区去,那么红军就有全军覆没的危险。在张国焘的那条路线下,四方面军八万人加上一方面军的一部分,在西康地区苦战一年多,人员减到三万。由于朱德、任弼时、贺龙、徐向前等同志以及四方面军许多同志的共同斗争,张国焘被迫同意北上。北上途中,他又主张西征,结果又损失了两万人。最后,四方面军仅剩万把人到陕北。

1936年底西安事变,成功地实现了和平解决的方针,为建立第二次国共合作的抗日民族统一战线奠定了基础。这是以毛主席为首的党中央的一个具有历史意义的英明决策。

抗战时期与国民党搞统一战线,共产国际和我们党中央的观点是不一样的,他们让我们“一切经过统一战线,一切服从统一战线”。毛主席反对这样做,但是没有批评共产国际,只批评了王明。这样既保持了同共产国际的团结,又坚持了我们独立自主的统一战线政策。这个时期中,他对如何开展独立自主的游击战,如何深入敌后,开辟抗日根据地等问题,都有一系列决策。在毛主席的正确路线领导下,我们党和军队大大发展起来。项英等同志不执行毛主席让他们挺进敌后的指示,1941年,在中央严厉督促下率部队北移时,又擅自改变中央规定的渡江北上的路线,招致了皖南事变的惨痛失败。相反,陈毅同志执行了毛主席的指示,于1938年四五月间就率领新四军一部东进江南敌后,随后又渡江北上,队伍迅速发展壮大起来。

抗日战争结束以后,斯大林曾让我们党交出武装力量,改编为国防军,和国民党搞联合政府,以换取我党的“合法”地位。但毛主席尽管去了重庆,仍然坚持“针锋相对”、“一条枪也不交”的方针。毛主席不但以正确的战略战术原则指导了解放战争,而且亲自指挥了所有的重大决战,仅用了不到四年的时间就消灭了国民党反动派的八百万军队,解放了祖国大陆,建立了中华人民共和国。

全国解放初期,搞土改、抗美援朝、实现三大改造,搞社会主义革命和建设等等,毛主席领导我们党所作出的决策,都是英明、正确的。这些情况同志们都清楚,我就不详细讲了。

毛主席对中国革命的贡献,远远不止我讲的这些。我讲这些历史,只是想比较具体地说明:小平同志讲的“没有毛主席,至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”,绝不是溢美之词,而是对历史公正的科学的论断。这样讲,并不是把毛主席捧为救世主,也不是抹杀其他革命者的功劳。毛主席作为我们党和国家的主要缔造者,多次在危机中挽救了革命,这是我们党内任何其他人都不能比拟的。

要从十亿人民的根本利益出发,以正确的态度来评价毛主席

毛主席在晚年有缺点,有错误,甚至有某些严重错误。现在我们党纠正这些错误,总结我们建立全国政权以来的经验教训,当然是必要的。但我们应当有一个正确的态度。记得1956年苏共二十大以后,赫鲁晓夫那个秘密报告送到党中央。在中央讨论《论无产阶级专政的历史经验》那篇文章时,毛主席给我们念了一首杜甫的诗:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”这首诗的意思是:王勃等人的文章是他们那个时代的体裁,现在一些人轻薄地批判耻笑他们,将来你们这些人身死名灭之后,王、杨、卢、骆的文章,却会象万古不废的江河永远流传下去。我想,这首诗今天仍值得我们借鉴,使我们注意不要以轻薄的态度来评论毛主席。

我个人认为,毛主席后期的错误主要有两条。一条是在建立了社会主义政权、完成了社会主义的三大改造之后,没有及时地、明确地把工作的重点转到社会主义建设上来,并且在社会主义革命和建设的具体指导上犯了贪多图快的急性病错误。另一条是他混淆了两类不同性质的矛盾,把许多人民内部的矛盾当作敌我矛盾,把阶级斗争绝对化、扩大化,并且用对待敌人的办法来处理党内矛盾,以致被坏人钻了空子,导致了“文化大革命”的十年浩劫。这些后果是尽人皆知的,我就不多说了。当然,如果细算起来,可能还有许多别的错误,但那些错误基本上是从这两条错误派生出来的。

如果把建国以来我们党所曾犯的错误都算在毛主席身上,让他一个人承担责任,这样做不符合历史事实。小平同志讲得对,包括他自己在内,我们这些老同志对许多错误都是有责任的。有一个同志问我:“不让毛主席一个人承担错误的责任,你承担不承担?”我说:“我也要承担一些责任。但对搞‘文化大革命’我不能承担责任,因为那时我已不参加中央的工作,没有发言权了。”我认为,凡是我有发言权的时候,我没有发表意见反对错误的决定,那么事后我就不能推卸对错误的责任。比如反右派斗争是必要的,但是扩大化了,错整了很多人,就不能只由毛主席一个人负责。我那时是书记处成员之一,把有些人划为右派,讨论时未加仔细考虑就仓促通过了。自己做错的事情怎么能都推到毛主席身上呢?大跃进中,许多同志作风浮夸,把事实歪曲到惊人的程度,使错误发展到严重的地步,也是有责任的。在中央来说,只要是开中央全会举手通过决议的事情,如果错了,中央都应该来承担责任。当然,毛主席作为中央主席要负领导的责任。过去解放全中国、建设新中国,我们这些老GCD员都尽了一份责任,功劳大家有份。
现在如果把错误都算到一个人身上,好象我们没有份,这是不公平的。我们大家来分担应该分担的责任,那才符合历史事实,符合唯物主义。毛主席去世了,革命事业还要我们这些活着的人来干。我们多从自己方面总结经验教训,只会有利于我们更好地为人民工作。

照我的看法,毛主席晚年犯错误,原因很多,有深刻的历史原因与社会原因。在我们这样一个贫穷落后、人口众多的大国搞社会主义,又没有经验,实在是一件艰巨的事业。直到今天,在我们面前还有很多未被认识的问题,我们仍在不断摸索,也还会犯这样那样的错误。这个问题我不多讲。我只想简单地谈一下毛主席犯错误的个人方面的原因以及我们应该采取的态度。毛主席在晚年不谨慎了,接触实际、接触群众少了,民主作风差了等等,这些都是他犯错误的原因,也是我们全党所必须引以为戒的教训。还有一点同志们要知道,毛主席为人民事业是紧张操心了一辈子的。从大革命失败以后,他就苦心焦虑,经常昼夜不眠地考虑问题。1958年我同他接触时,就感到他脑子已经紧张过度了。脑子紧张过度了,就容易出差错。我现在就有这个体会,脑子一紧张,说话就缺少分寸了。毛主席晚年的雄心壮志仍然非常之大,想在自己这一生中把本来要几百年才能办到的事情,在几年、几十年之内办到,结果就出了一些乱子。尽管这些乱子给我们党和人民带来了不幸和创伤,但从他的本意来讲,还是想把人民的事情办好,把革命事业推向前进。他为了这个理想操劳了一辈子。毛主席所犯的错误是一个伟大革命家的错误。因此,我们在纠正他所犯的错误,总结经验时,还是应该抱着爱护、尊敬的心情来谅解他老人家。

有些同志对毛主席说了许多极端的话,有的人甚至把他说得一无是处。我认为这是不对的,这样做不但根本违反事实,而且对我们的党和人民都非常不利。有些同志,特别是那些受过打击、迫害的同志有些愤激情绪是可以理解的。大家知道,在毛主席晚年,我也吃了些苦头。但我觉得,对于这样关系重大的问题,决不能感情用事,意气用事。我们只能从整个党和国家的根本利害、从十亿人民的根本利害出发,从怎样做才有利于我们的子孙后代、有利于社会主义革命事业出发来考虑问题。多少年来,举世公认毛主席是我们党和国家的领袖,是中国革命的象征,这是合乎实际的。丑化、歪曲毛主席,只能丑化、歪曲我们的党,丑化、歪曲我们的社会主义祖国。那样做,会危害党和国家的根本利益,危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席,以便把我国人民的思想搞乱,把我们国家引向资本主义。我国人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响,和那些人唱同样的调子,这是很值得警惕的。

近代中国的历史证明,只有马列主义、毛泽东思想才能救中国

毛主席逝世了,给我们留下了宝贵的财富,也留下了一些消极因素。他的消极因素是暂时起作用的东西,经过我们的工作是可以克服的,而且我们正在很有成效地加以克服。但是他留下的最宝贵的财富即毛泽东思想,却将长期指导我们的行动。现在有些人要丢掉毛泽东思想这面旗帜,甚至把毛主席的正确的思想、言论也拿来批判。我认为这样做是要把中国引上危险的道路,是要吃亏的,是会碰得头破血流的。

比方说,现在有人在批判毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》。这篇讲话的根本思想是提出文艺要为工农兵服务,要起到团结人民、教育人民的作用,这与我们现在讲的文艺为人民服务、为社会主义服务在实质上是一个意思。怎么能把这两个提法对立起来呢?离开了工农兵还谈得上什么人民呢?文艺不起团结人民、教育人民的作用,又怎么为社会主义服务呢?文艺界这几年出现了一大批好作品,对革命事业起了很好的作用。但也确有少数人打着思想解放的幌子,否定毛主席提出的文艺方针。这些人不愿为占我国人口80%的农民服务,不愿为广大的工人服务,也不为勤勉工作的广大知识分子服务,不为四化服务,而对香港、日本、美国的一些不大高明、甚至趣味低级的货色倾心向往。我国正处于艰难地开创新路、建设四化的阶段,国家对外开放,向人民介绍外国,学人家的长处,应多介绍这些国家创业时期人民艰苦斗争的情况,多介绍世界上科学家献身事业、造福人类的事迹和精神。要注意现在有些青年人有一种只追求西方的生活方式和物质享受,甚至迷恋一些连资本主义国家人民也认为腐朽无聊的东西的倾向。文艺创作和外国文艺作品的介绍拿什么样的精神食粮给中国人民?拿什么来培养我们的青年和少年?这是我们必须认真考虑的。

我们要设想一下,如果丢掉毛泽东思想,拿什么东西来代替呢?毛泽东思想不是偶然发生的,它是几亿人民在几十年革命斗争中的产物。在我们中国的历史上,占统治地位长达二千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过我国民主革命后六十多年时间,现在已经起不了多少作用了。另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的民主革命先行者,他提出的三民主义,对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内,在青年时代都信仰过三民主义。但是,同马列主义、毛泽东思想相比,那是不能同日而语的。近代中国的历史证明,只有马列主义、毛泽东思想才能救中国。我们中国GCD人,从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争的。毛主席根据马列主义的基本原理领导并总结了中国革命的实践,写了一系列的著作,在中国革命的斗争中形成了毛泽东思想,成为我们中国GCD人和全国人民的精神武器。毛泽东思想是我们千百万GCD员和亿万革命群众用血汗凝成的宝贵财富,我们都感到她对于我们更亲切,更行之有效。我们这样大的一个党,这样一个十亿人口的大国,总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富,难道要请孔夫子、请三民主义回来?那是过去的历史已经证明过了时和行不通的!如果既不请孔夫子,又不请三民主义,那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢?我看是绝对不行的!我完全不是一个闭关主义者,我们要学习外国先进的东西,比如科学技术、企业管理的科学方法等等。但是在社会科学方面,我们就绝不能搬资本主义的那一套。资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的,不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。西方国家的生活水平是比我们高,但资本主义已经搞了几百年了,而我们才搞了三十年的社会主义。如果我们少犯些错误,情况还会好得多。不要把西方都讲得那么漂亮,那里黑暗的东西多得很!据美国报刊报道,美国黑手党的“生产”,1979年收入为一千五百亿美元,纯利润就有五百亿,仅次于石油企业的产值。那是些什么玩艺呢?就是搞各种毒品,搞赌博、卖淫那些乌七八糟的东西。如果我们的国家也搞成这个样子,怎么得了呢?难道这就叫文明,就叫幸福?丢掉毛泽东思想,造成党和人民的思想混乱,我们的社会主义国家就可能变质,子孙后代就会受罪。不能不看到这个危险!

有的同志说,只提马列主义就行了。持这种意见的同志忽略了这样一个事实,即毛泽东思想是马列主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的产物,是在中国革命实践中发展了的马列主义,有中国的特点,有自己独特的内容。我们中国GCD人曾经在马列主义、毛泽东思想的旗帜下为人民做出过伟大的贡献,锻炼出我们党自己的风格。今天,我们要团结人民、战胜困难、聚精会神、同心同德地搞四化,还要靠毛泽东思想。比如,要纠正党内不正之风,就要靠毛主席长期倡导的理论联系实际、密切联系群众、批评自我批评以及艰苦奋斗等一系列优良传统作风。不能因为我们今天执政,当了“官”,就丢掉这个宝贵的传统,贪图享受,吃喝玩乐,看一些乌七八糟的电影。这不是生活小事。这样的歪风邪气不制止,我们就会脱离群众,就会腐败下去!

毛泽东思想的基本原理,是我们党和国家的指导思想,这是写在我们党章和《关于党内政治生活的若干准则》上的,是中央一再申明的重大原则。否定和诋毁毛泽东思想的行为,是违反党章党纪的行为。我们这些老GCD员,一切真正为人民的事业而奋斗的GCD员,要同诋毁毛泽东思想、丑化毛主席形象的现象做斗争,以维护党和人民的根本利益。

现在全世界很多国家存在着“信仰危机”,很多青年人都感到思想没有出路,没有精神依托。我们中国GCD人在长期的斗争中树立了自己崇高的理想和信仰,并以此团结教育了广大人民群众,我们不能毁掉自己的信仰。当然,我不是说毛主席的每一句话都正确,他的某些话是讲错了或是过时了,但毛泽东思想的精髓和基本原则却将永远是我们中国GCD人和革命人民的精神武器,指导我们不断将革命推向前进。毛泽东思想作为一个科学体系,有一个不断丰富和发展的过程。我们不应苛求前人,只能通过我们后人的斗争实践弥补前人的不足,不断丰富和发展毛泽东思想,在这面光辉的旗帜上写下新的篇章。

点评

坚持在实践中丰富和发展毛泽东思想。  发表于 2016-5-25 06:29
近代中国的历史证明,只有马列主义、毛泽东思想才能救中国  发表于 2015-12-29 17:02

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「好文!打赏鼓励」
发表于 2016-5-24 20:56 | 显示全部楼层
这么有思想深度的文章只有一个人回复,个人表示很气愤

点评

这些人对毛泽东主席的评价都属于盲人摸象。还是留给未来历史来评价吧,那样客观些。  发表于 2016-5-25 23:38
欢迎新网友!点评不多,一是因为多数网友的看帖习惯;而是因为此为旧文,大多数网友很早以前就看过思考过了。不过新网友如果有什么感想需要探讨的,你可以先说几句嘛。  发表于 2016-5-25 06:32
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发表于 2016-5-26 13:01 | 显示全部楼层
对毛主席贡献的认识升华,最早是从《关于毛泽东:与一个天主教徒的对话》文章开始的,是在铁血网发现的。一直到现在对他老人家的贡献仍深信不疑!!

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毛泽东的这项举措所造成的效益不亚于两弹一星。开启了普遍民智的提高,奠定了中国高速迈向现代化坚实的知识人才储备基础。此举足可以可媲美秦朝的书同文,车同轨。  发表于 2016-5-26 19:26
过去几千年的中国社会是少数精英统治的社会,虽有上升管道,但还是很狭隘。旧中国百分之九十以上是目不识丁的文盲。但新中国成立后再毛泽东的提倡下开始了文盲大扫除,使民众的普遍知识基础得到极大的提高。  发表于 2016-5-26 19:19
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发表于 2016-6-9 18:08 | 显示全部楼层
毛泽东思想是毛主席他们那一辈老革命家在几十年的革命斗争中总结的集体智慧结晶。
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发表于 2016-6-30 16:41 | 显示全部楼层
客观公正,许多老一辈的人确实不一样
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发表于 2016-7-7 21:01 | 显示全部楼层
人民对主席爱戴是永远不灭的。攻击主席的GZ大V才是人民的敌人。

请各位军迷到军事纵横栏阅读:

战略大退却: 从战争角度认识和评价毛泽东发动的文化大革命

http://bbs.meyet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=472554
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发表于 2016-7-7 21:19 | 显示全部楼层
战略大退却: 从战争角度认识和评价毛泽东发动的文化大革命
http://bbs.meyet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=472554

一位军队老干部的读后感:
    ……粗读一遍,让人感动不已。尽管我脱不了孤陋寡闻,我认为如此评说,您是全球第一人:我几乎没读当代国际上的东西,我敢说,起码说,您是中国如此伟大发现的第一人。这一发现,是发现伟大,伟大发现。无伟大见识不可能有伟大发现。由于您的发现,如果说这一伟人原高3000尺,今后他将是5000尺;这一发现是人类智慧、人类智谋、谋略的最高峰。什么“三国演义”、什么大帝、大征服者(与这位伟人相比)统统都是小小丘陵,有名或无名高地……
   
您这篇长文引用的史实,我十分信服,它们都极有历史的分量,具有肯定的权威性,因为我亦是这其中的过来人,差不多间接或直接经历过。您的逻辑严谨,像求证一道道几何题一样,丝丝入扣。读后,就文字语言说,我有一个深深的感受是:尽管其中重复的话比比皆是,但绝无罗嗦、多余的感觉,而是步步深入,引人入胜。一个个结论、判断都是加减乘除的和差积商。证明它是科学,不是人的情绪。人可以不信迷信,不信说教,不信强词夺理的宣传,但得信科学。您通篇都是进行的科学论证。我想您讲的科学的历史,历史将来总是要认这个账的!
   
真理是绝对不可能不招来谬种们的激烈反对的,我想您是会有充分思想准备!即如内心同意您的发现的人,处在今天的大气候,也许还不敢朗声回应的人不少,行为持重的人总是大有人在,他们从不急于表态。我想您已是经历较大风波的人,忍受孤独亦早已百炼成钢了!
   
因为是粗读,还谈不了许多。我同有关同仁商量,计划复印若干,以让更多的人参予研讨……这里,既祝您把这一命题以及其他重要课题深入再深入,亦礻您多多自我保重,健康愉快!
……                   2003.8.26
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发表于 2017-3-10 17:02 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-11 13:52 来自手机 | 显示全部楼层
黄克诚的好文章或者可以在今天在人民日报之类或各大主流网站上再发表吧?
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发表于 2017-7-26 11:14 | 显示全部楼层
客观公正。黄老不居功,不诿过,是真正的共产主义战士。
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发表于 2017-7-30 12:15 来自手机 | 显示全部楼层
黄克诚文章必得放正式教程中。
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发表于 2017-7-30 12:42 | 显示全部楼层
楼主和众多网友对文化大革命的战略意义和深远的历史影响都没有真正理解,现在可以毫不客气地说没有一个人真正理解文化大革命的战略意义和深远的历史影响,要想真正理解文化大革命的战略意义和深远的历史影响,至少要通读一下几本书和文章 资本论,反杜林论,哥达纲领批判,GCD宣言,法兰西内战,国家与革命,中国社会各阶级分析,矛盾论,实践论,九评,关于共产主义接班人的5条标准。不仅要通读,而且要真正理解。特别是资本论是一切核心的核心。统领一切。可以说迄今为止全世界读懂资本论的没有3个人。非常遗憾。

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资本论第一册太晦涩了,当年恩格思应该把这本润色一番,类似水浒传那种情况。  详情 回复 发表于 2017-7-31 20:33
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发表于 2017-7-31 20:33 来自手机 | 显示全部楼层
资本论第一册太晦涩了,当年恩格思应该把这本润色一番,类似水浒传那种情况。
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发表于 2017-7-31 20:33 来自手机 | 显示全部楼层
ly530408 发表于 2017-7-30 12:42
楼主和众多网友对文化大革命的战略意义和深远的历史影响都没有真正理解,现在可以毫不客气地说没有一个人真 ...

资本论第一册太晦涩了,当年恩格思应该把这本润色一番,类似水浒传那种情况。

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你可能没有看过黑格尔的小逻辑或哲学全书,否则不会感到任何晦涩了,这本书的逻辑性非常强,无可挑剔。大致给你讲一下第一卷的脉络 从商品谈起 首先指出商品的两重性引申出劳动的两重性,通过劳动的两重性  详情 回复 发表于 2017-8-1 14:38
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发表于 2017-8-1 14:38 | 显示全部楼层
战胜的中方 发表于 2017-7-31 20:33
资本论第一册太晦涩了,当年恩格思应该把这本润色一番,类似水浒传那种情况。

你可能没有看过黑格尔的小逻辑或哲学全书,否则不会感到任何晦涩了,这本书的逻辑性非常强,无可挑剔。大致给你讲一下第一卷的脉络

       从商品谈起 首先指出商品的两重性引申出劳动的两重性,通过劳动的两重性的抽象劳动形成商品的价值,而商品的价值是构成商品交换价值的基础,这个交换基础的内涵就是,是由社会的必要劳动时间所决定的。而社会的必要劳动时间的本质是无差别人类一般劳动的凝结。
      商品有了价值就可以按照一定的价值量比例交换。商品交换最早是从物品直接交换开始,由于直接交换的不便,导致了总和的或扩大的价值形式,最后导致了一般价值形式货币。
     注意这里的货币是指贵金属金银。
     此后讲了货币的五种功能
     在分析了货币后指出了货币要变成会生钱的货币即资本的前提条件。只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候,资本才产生。
     这里包含两个方面内容资本家拥有资金和生产资料,他需要支付为购买可以使用生产资料创造带来更多的商品价值劳动者的劳动力的价格(工资)
     而使用生产资料创造带来更多的商品价值劳动者的除了出卖自己的劳动力的价格,一无所有。
    此后分析了资本生产资料和劳动者的劳动的结合产生剩余价值的过程。
    即商品生产过程中生产资料的耗费是不变资本,他是直接部分或全部的转移到商品中的,他不会导致商品价值的增值。
    而商品生产过程中支付的劳动者的劳动力的价格(工资)是可变资本。因为劳动者的劳动除了创造出资本家支付劳动力的价格(工资)所需要的商品价值,而且还创造出资本家
支付劳动力的价格(工资)之外的大量的包含在商品中的价值,这部分价值就是劳动者的劳动所创造的剩余价值,他被生产资料的所有者无偿的占有了。
      而资本家通过延长绝对劳动时间获取绝对剩余价值和技术进步获取相对剩余价值的手段。
     进而通过计算剩余价值率指出资本家剥削无产阶级劳动的程度。
    在分析以上后指出了资本的积累过程。即资本家通过对剩余价值的使用分割,部分由于消费,更大部分转化新的增量的资本以获取更大更多的剩余价值。
    最后资本论指出资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步
。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。
       也是指出了消灭剥削制度要消灭资本主义私有制,建立社会主义的公有制。
       实际上马克思已经给出了衡量资本主义和社会主义的根本的区别的标准就是生产资料的所有制,舍此别无其他的标准。


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以后有空给你全面的解释资本论的第二卷和第三卷的核心内容,然后整体串联理解。  详情 回复 发表于 2017-8-3 23:24

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发表于 2017-8-3 23:24 | 显示全部楼层
ly530408 发表于 2017-8-1 14:38
你可能没有看过黑格尔的小逻辑或哲学全书,否则不会感到任何晦涩了,这本书的逻辑性非常强,无可挑剔。大 ...

以后有空给你全面的解释资本论的第二卷和第三卷的核心内容,然后整体串联理解。

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因为写全面的解释资本论的第二卷和第三卷的核心内容,然后整体串联理解。需要时间故请你原谅暂时不能及时回复,为了然你及其他网友更深刻的认识到资本论意义,现在将恩格斯在资本论第二卷序言的一段话摘要如  详情 回复 发表于 2017-8-4 16:09
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发表于 2017-8-4 16:09 | 显示全部楼层
ly530408 发表于 2017-8-3 23:24
以后有空给你全面的解释资本论的第二卷和第三卷的核心内容,然后整体串联理解。

       因为写全面的解释资本论的第二卷和第三卷的核心内容,然后整体串联理解。需要时间故请你原谅暂时不能及时回复,为了然你及其他网友更深刻的认识到资本论意义,现在将恩格斯在资本论第二卷序言的一段话摘要如下:
       这里的问题不是在于要简单地确认一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德相冲突,而是在于这样一种事实,这种事实必定要使全部经济学发生革命,并且把理解全
部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人。根据这种事实,他研究了全部既有的经济范畴,正象拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有的范畴一样。要知道什么是剩余价值,
他就必须知道什么是价值。李嘉图的价值理论本身必须首先加以批判。于是,马克思研究了劳动形成价值的特性,第一次确定了什么样的劳动形成价值,为什么形成价值以及怎样形成价值,并
确定了价值不外就是这种劳动的凝固,而这一点是洛贝尔图斯始终没有理解的。马克思进而研究商品和货币的关系,并且论证了商品和商品交换怎样和为什么由于商品内在的价值属性必然要造
成商品和货币的对立。他的建立在这个基础上的货币理论是第一个详尽无遗的货币理论,今天已为大家所默认了。他研究了货币向资本的转化,并证明这种转化是以劳动力的买卖为基础的。他
以劳动力这一创造价值的属性代替了劳动,因而一下子就解决了使李嘉图学派破产的一个难题,也就是解决了资本和劳动的相互交换与李嘉图的劳动决定价值这一规律无法相容这个难题。他确
定了资本分为不变资本和可变资本,就第一个详尽地阐述了剩余价值形成的实际过程,从而说明了这一过程,而这是他的任何一个前人都没有做到的;因而,他确定了资本自身内部的区别,这
个区别是洛贝尔图斯和资产阶级经济学家都完全不可能作出的,但是这个区别提供了一把解决经济学上最复杂的问题的钥匙,关于这一点,这第二卷又是一个最令人信服的证明,以后我们会知
道,第三卷更是这样。马克思还进一步研究了剩余价值本身,发现了它的两种形式,即绝对剩余价值和相对剩余价值,并且证明,这两种形式在资本主义生产的历史发展中起了不同的然而都是
决定性的作用。他根据剩余价值理论,阐明了我们现在才具有的第一个合理的工资理论,第一次指出了资本主义积累史的各个基本特征,并说明了资本主义积累的历史趋势。
  

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发表于 2017-8-7 13:58 | 显示全部楼层
现在将第二卷的要点整理出来
第二卷首先分析了资本运行的三种形态
1 货币资本 G—Gˊ
2生产资本  P—Pˊ
3商品资本  W—Wˊ
    这里的Gˊ,Pˊ,Wˊ分别代表了包含了剩余价值的增值的货币资本,生产资本,商品资本。
    其实马克思是从资本的三种运行形势分析资本运转的充分必要条件。从而为今后揭示社会化大生产的条件下资本运行的充分
必要条件提供必要的理论依据。
    在分析货币资本时,马克思指出
                  货币资本的循环
    资本的循环过程(1)经过三个阶段;根据第一卷的叙述,这些阶段形成如下的序列:
    第一阶段:资本家作为买者出现于商品市场和劳动市场;他W<A,Pm的货币转化为商品,或者说,完成G—W 这个流通行为。
    第二阶段:资本家用购买的商品从事生产消费。他作为资本主义商品生产者进行活动;他的资本完成生产过程。结果产生了一种
商品,这种商品的价值大于它的生产要素的价值。
    第三阶段:资本家作为卖者回到市场;他的商品转化为货币,或者说,完成W—G 这个流通行为。
    因此,货币资本循环的公式是:G—W…P…W′—G′。在这个公式中,虚线表示流通过程的中断,W′和G′表示由剩余价
值增大了的W 和G。
    在第一卷中,我们只是在为理解第二阶段即资本的生产过程所必要的范围内,对第一阶段和第三阶段进行过研究。因此,资本在不同阶段所具有的不同形式,它在反复循环中时而采取时而抛弃的不同形式,在那里没有加以考虑。现在它们就成为我们研究的直接对象了。
     这里马克思首先将G即货币资本购买的商品W分为A和Pm,其中A表示劳动力,用Pm表示生产资料。在这里马克思指出货币资本
购买的商品W不仅要分为A和Pm,而且马克思指出购买的A和Pm要保持一定的比例关系。
    其次马克思指出资本成立的条件这里实际用了马克思对辩证法的运用。先指出事物的分离的原因,然后指出结合的条件,最后指出事
物的转化。
    第一点生产资料的拥有者拥有货币(资本)和生产资料。
    第二点劳动者除了自身的劳动力一无所有。他和生产资料是分离的,他脱离了生产资料他的劳动是无法完成的。
    第三点生产资料的拥有者通过拥有的货币购买了劳动者的劳动力从而实现了劳动者的劳动和生产资料的结合,这时的货币就转化为严格意义上的资本。
    此后马克思严格的分析了生产资本是如何将剩余价值生产出来的及商品资本最后通过交换最终实现了商品价值内的剩余价值的完成的目的。
    以上是货币资本的周转过程。
    其后马克思分析了生产资本的过程如下:
    生产资本的循环
    生产资本循环的总公式是:P…W′—G′—W …P。这个循环表示生产资本职能的周期更新,也就是表示再生产,或者说,表示资本的生产过程是增殖价值的再生产过程;它不仅表示剩余价值的生产,而且表示剩余价值的周期再生产;它表示,处在生产形式上的产业资本不是执行一次职能,而是周期反复地执行职能,因此,过程的重新开始,已由起点本身规定了。
    马克思在此分析了生产资本的过程简单再生产和扩大的再生产的两种模式,注意这里是指单个的独立的生产资本的模式。
    马克思指出
    现在,我们首先考察生产资本的简单再生产。在这里,和在第一章一样,假定一切条件不变,又假定商品是按照它们的价值买卖的。根据这些假定,全部剩余价值进入资本家的个人消费。商品资本W′一旦转化为货币,货币总额中代表资本价值的那一部分就在产业资本的循环中继续流通;另一部分,即已经转化为金的剩余价值,则进入一般的商品流通,这是以资本家为起点的货币流通,不过是在他的单个资本的流通之外进行的。
    这里就是将资本家将获得的剩余价值部分不用于扩大再生产,只是转化为货币沉淀起来,或者用于消费。
    而原有的资本继续执行资本生产的过程及剩余价值的生产增值过程。
     在分析了简单的在生产后,马克思指出了资本主义的商品生产的本质要求是积累和规模扩大的再生产。
    首先马克思指出生产过程可能扩大的比例不是任意规定的,而是技术上规定的,因此,已经实现的剩余价值虽然要资本化,但往往要经过若干次循环的反复,才能增长到必要的规模(也就是要积累到必要的规模),这时它才能实际执行追加资本的职能,即进入处在过程中的资本价值的循环。因此,这个剩余价值凝结为贮藏货币,并在这一形式上形成潜在的货币资本。这种货币资本所以是潜在的,因为在它停留于货币形式时,不能作为资本发生作用。可见,在这里,货币贮藏表现为一种包含在资本主义积累过程中,随着它发生,但同时又和它有本质区别的要素。因为潜在的货币资本的形成并不使再生产过程本身扩大。正好相反,潜在的货币资本在这里形成,倒是因为资本主义生产者不能直接扩大他的生产的规模
    马克思进一步指出:资本主义生产的全部性质,是由预付资本价值的增殖决定的,就是说,首先是由生产尽可能多的剩余价值决定的;其次(参看第1卷第22章)是由资本的生产,即由剩余价值到资本的转化决定的。积累或规模扩大的生产,是剩余价值生产不断扩大,从而资本家发财致富的手段,是资本家的个人目的,并且包含在资本主义生产的一般趋势中,但是后来,如第一卷指出的,由于资本主义生产的发展,它对于任何单个资本家都成为一种必要。他的资本的不断增大,成为保存他的资本的条件
    这里马克思指出了资本的扩大再生产要保持内部的技术比例,在达不到时就将货币储存积累起来为创造扩大再生产提供条件。
    马克思在第三章指出商品资本的循环商品资本循环的总公式是:W′—G′—W …P…W′。
    马克思这个公式的核心就是如他所指出的:
    W′…W′是唯一的这样的一个循环,在这个循环中,原来预付的资本价值只形成运动始极的一部分,因而运动一开始就表明是产业资本的总和运动,既是补偿生产资本的那部分产品的运动,又是形成剩余产品的那部分产品(通常部分作为收入花掉,部分要用作积累要素)的运动。只要剩余价值作为收入花掉已包含在这个循环中,个人的消费也就包含在这个循环中了。其次,个人的消费包含在内,还由于起点的商品W,是作为某种使用物品存在着;而每一种按资本主义方式生产的物品,不论它的使用形式决定它要用于生产的消费,还是要用于个人的消费,还是要用于二者,都是商品资本。
    在此之后马克思转向社会总资本的生产和再生产的过程所需要的条件。
    首先马克思指出了社会总资本的生产首先要有两个条件
    即生产消费所必须的价值补偿和物质补偿
    其次要将资本的生产部门分为两大部类生产资料生产和消费资料生产
    生产资料:具有必须进入或至少能够进入生产消费的形式的商品。
    .消费资料:具有进入资本家阶级和工人阶级的个人消费的形式的商品。
    每一部类的资本都分成两个组成部分:
    1.可变资本。从价值方面看,这个资本等于该生产部门使用的社会劳动力的价值,也就是等于为这个社会劳动力而支付的工资总额。从物质方面看,这个资本是由发挥作用的劳动力本身构成的,即由这个资本价值所推动的活劳动构成的。
    2.不变资本,即该部门在生产上使用的全部生产资料的价值。这些生产资料本身又分成固定资本:机器、工具、建筑物、役畜等等,流动不变资本:生产材料,如原料、辅助材料、半成品等等。这两个部类中,每一部类借助于这些资本而生产的全部年产品的价值,都分成:代表生产上消费掉的、按其价值来说只是转移到产品中去的不变资本c的价值部分和由全部年劳动加入的价值部分。后者又分成:补偿预付可变资本v的部分和超过可变资本而形成剩余价值m的部分。因此,每一部类的全部年产品的价值,和每个个别商品的价值一样,也分成c+v+m。代表生产上消费掉的不变资本的那部分价值c,是和生产上使用的不变资本的价值不一致的。诚然,生产材料会全部消费掉,从而它的价值全部转移到产品中去。但是所使用的固定资本只有一部分会完全消费掉,因而只有这部分价值转移到产品中去。固定资本即机器、建筑物等等的其余部分继续存在,并且和以前一样,继续执行职能,虽然它的价值由于逐年损耗而减少。在我们考察产品价值时,继续执行职能的这部分固定资本,对我们来说是不存在的。它是在这个新生产的商品价值之外而和这个商品价值并存的一部分资本价值。这一点在考察单个资本的产品价值时已经作了说明。但是,我们现在必须暂时撇开那里使用过的考察方法。在考察单个资本的产品价值时,我们讲过,固定资本因损耗而失去的价值,会转移到在损耗期间生产的商品产品中去,不管这个固定资本在此期间是否有任何部分由于这种价值转移而得到实物补偿。相反地,在这里,在考察社会总产品及其价值时,我们不得不撇开,至少是暂时撇开固定资本在当年因损耗而转移到年产品中去的那部分价值,因为这种固定资本不会在当年重新得到实物补偿。在本章的后面有一节,我们将专门论述这一点
    由此我们可以从马克思的论述的知道每一个部类的的全部商品的价值构成是W=C+V+M
    其中C是不变资本
        V是可变资本
        M是剩余价值
    马克思首先假定剩余价值率100%
    Ⅰ部类生产资料生产
    资本= 4000C+1000V=5000
    商品生产=4000C+1000V+1000M=6000
    Ⅱ部类消费资料生产
    资本= 2000C+500V=2500
    商品生产= 2000C+500V+500M=3000
    概括起来说,全年总商品产品:
    Ⅰ部类生产=4000C+1000V+1000M=6000生产资料
    Ⅱ部类生产= 2000C+500V+500M=3000消费资料
    总价值=9000,按照假定,其中不包括继续以实物形式执行职能的固定资本。
    现在,如果我们研究简单再生产基础上(这里全部剩余价值都是非生产地消费掉)的各种必要的交换,并且先不考察作为交换媒
介的货币流通,那末,我们一开始就会得出三大要点:
    1.第 Ⅱ部类工人的工资500V和资本家的剩余价值500M,必须用于消费资料。但是,它们的价值存在于价值1000的消费资料中,这种消费资料掌握在第Ⅱ部类的资本家的手里,补偿预付的500V,并代表500M。因此,第Ⅱ部类的工资和剩余价值,将在第Ⅱ部类内部同第Ⅱ部类的产品交换。这样,就有(500V+500M) =1000以消费资料形式从总产品中消失。
    2.Ⅰ第部类的1000V+1000M,同样必须用于消费资料,即用于第Ⅱ部类的产品。因此,它们必须同第Ⅱ部类产品的其余的、数量与它们相等的不变资本部分2000C交换。为此,第Ⅱ部类会得到数额相等的生产资料,得到体现第Ⅰ部类的1000V+1000M 的价值的第Ⅰ部类产品。因此,就有2000C和(1000V+1000M) 从计算中消失。
    3.还剩下4000C。它们由生产资料构成,只能用于第Ⅰ部类,以便补偿该部类消费掉的不变资本,因此,要通过第Ⅰ部类的各个资本家之间的互相交换来解决,就象(500V+500M) 要通过第Ⅱ部类的工人和资本家之间的交换,或通过第Ⅱ部类的各个资本家之间的交换来解决一样。
    由此马克思推出了社会总资本简单再生产充分必要的公式
    两个部类之间的交换公式
    Ⅰ(V+M)=ⅡC
    在分析了简单在生产的基本条件后马克思又着重分析了积累和扩大再生产的条件
    I(v+m)>IIc
    II(c+m-m/x)>I(v+m/x)
    第一个式子主要说明了第一部类的Ⅰ(V+M)生产资料的生产要大于第二部类ⅡC对生产资料补充的需求之外可以提供扩大再生产所需的生产资料
    第二个式子主要说明第二部类的II(c+m-m/x)生产的消费资料除补第一部类对消费资料需求外,可以提供扩大再生产所需的消费资料
    这里马克思探讨了社会化大生产内在需要的生产比例,并且这个比例具有客观性。
   概括马克思的第二卷的核心思想就是社会化大生产下单个资本的简单再生产和扩大再生要符合自身内部的不变资本和可变资本的客观的比例要求,而且作为社会总资本的运行也要符合两大部类生产比例的要求这是客观的规律,他的本质是实现作为单个资本的总体为完成商品生产中所包含的全部价值(包含存在于商品中已经物化了的剩余价值)必须遵循的生产和交换比例。这个客观比例是社会化大生产的必然要求。
       这里要提醒大家注意的是生产比例是社会化大生产的必然要求并没有指出它是区分社会主义根本标志,这一点非常重要生产比例是社会化大生产的必然要求内在的要求,具有客观性,不以人们的意志为转移,即这个规律不具有阶级性,不是划分社会主义和资本主义的根本标志,可是在相当长的时间内前苏联和我国理论界把此作为划分社会主义和资本主义的根本标志之一,这是根本错误的。在全文分析结束时会进一步展开讨论的。
   


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