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陈平教授论希腊伪史

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发表于 2017-5-9 16:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-10 08:36 编辑

陈平教授论希腊伪史
(一)
  
【本文是华裔旅美陈平教授(清华大学、复旦大学客座教授)在”中信大讲堂中国道路系列讲座“第13期演讲的压轴部分。】  

【提问】:谢谢老师给我们带来这么深刻的演讲。老师今天提了很多精彩的观点,观点的证据非常重要,我想知道老师是怎么观察到证据的?做观察的内容是什么?您刚刚提到启蒙运动的理性主义是不可持续的,可否分享一下你是怎么观察到的?  

【陈平】:我的观察很简单,就是观察几个典型案例。  

前面讲的第一个案例,是去过希腊的观察。我发现希腊的民族传统让老百姓根本没有国家观念,只有个人和家族利益。国家危机的时候,中国的民族性和西方的民族性相反。我年轻的时候在文化大革命时期非常崇拜鲁迅,鲁迅和柏杨骂中国的民族性落后,什么丑陋的中国人,说得很惨。出国后我发现中国民族性的特点有利有弊,不见得就是天生的落后。我的观察,中国人的特点,危机的时候就抱团,富了就要分家,就要吵架,中国人可以共苦,但难于同甘。西方人相反,一看别人富了,就一拥而上全抱大腿,一说败了就四散而走。拿坡仑也好,欧盟也好,都这样。希腊这么点大的危机,不但引发希腊分裂,还引发北欧和南欧的对抗。看看韩国的金融危机,老百姓和国家抱团,捐出自己的金银首饰来帮助国家还债,度过金融危机后韩国产业还比日本上了一层楼。欧盟经济本来欣欣向荣,欧元一度比美元强势。一旦发生很小的希腊危机,欧盟就摇摇欲坠。这是第一个观察。

  第二个观察,我多次去东欧比较转型经济的效果,发现世界银行编造的人均GDP数据造假。说什么休克疗法以后,东欧进入高收入国家,他们故意把高收入国家的下限划在波兰、俄国,而非早就是北约和富国俱乐部(OECD, 经济合作与发展组织)的土耳其。我看结论相反,东欧不仅比中国差得多,也比转型前的社会主义经济差得多。我问波兰经济学家,尤其问了年轻人,你们到底怎么对比转型前和转型后的经济,是好还是坏了?我得到的答案,是一半一半。40岁以上的人都认为过去社会主义好,但是现在回不去了。40岁以下的年轻人又分一半一半,一半人认为过去好,一半人认为现在好。如果是受教育程度高可以到西方或跨国公司工作,生活待遇提高会认为比过去机会多,但是还有一半的年青人人上不了这个船,失业比以前还严重。加起来3/4的人说不好,1/4人说好,西方编造的人均GDP数据我能相信吗?还说中国的人均GDP在土耳其、马来西亚、伊朗、和墨西哥之下,你们去看看吧?  

第三个案例就是今天我讲的希腊神庙的前因后果,为什么大理石建筑要建在地震带上?我是定量和定性的观察,还加上历史典型案例的研究,三者互补。你就知道文艺复兴的理想主义是反自然的,是难以持续的。西方模式的科学技术确实开发了大量资源,但是也足以毁灭地球几千次。当代许多现代病都是西方模式用现代科技为少数人谋利益,维护帝国霸权的结果。中国崛起不能只是模仿或接替西方的霸权,或者只是模仿西方的高收入高消费,而是要创造新的中国道路,中国方案,给世界一个更好的希望。谢谢。  



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谢谢船长兄、123兄的加分  发表于 2017-5-11 22:58

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 楼主| 发表于 2017-5-9 16:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-11 22:44 编辑

陈平教授论希腊伪史
(二)

【主持人】:希腊造假历史,你举个例子。   

【陈平】:一个重要文献是俄国科学院院士伏门科编辑的在2007年出版的英文书:Form

enko, Anatoly, History: Fiction or Science?Delamere Resources LLC; (2007).书出了六卷,俄国十几个科学院士的论文集。他们利用大数据,把全世界的历史文献输进去,做数学的统计关联分析。书名字叫《History,fiction or science?》(历史,是虚构还是科学)。他们分析得到的结论,西方的历史是编造的,大量的自相矛盾,西方宣传的罗马帝国的历史,好多实际上是拜占庭帝国的历史,好些希腊罗马的历史传说没有可靠的历史文献,连基督什么时候诞生,圣经何时编写都有问题。大家可以去查维基百科对历史上毁灭文献的世界纪录。  

中国动不动讲秦始皇焚书坑儒,好像只有中国是文化专制。其实中国是历史上大规模毁灭文献的行动,在世界主要文明里是相对频率少规模也小的国家。秦始皇焚书坑儒,中国主要经典文献至今留存,西方的希腊罗马文献在基督教成为国教之后,大部分都不存在了。因为一神教都要毁灭异端文献。中东和西方的每个宗教战争就把前面异教的图书馆烧毁,包括烧毁历史上伟大的波斯帝国图书馆,烧得河水都是黑的。然后埃及的亚历山大的图书馆也烧了。  

早期基督教圣经有多种版本,因为考古发掘出很多的版本,发现基督教的新约在哪儿写?保罗、约翰,都是土耳其人,在土耳其西岸写的,不是在巴勒斯坦写的,因为游牧民族到处跑。  

何新讲《希腊伪史考》,有一个理由是有道理的。别的考古细节我不知道。但是我们做科学的非常重视书写的材料。咱们都知道文言文非常简练,对不对?为什么文言文非常简练?因为古代文字写在竹简或者丝帛上。竹简很重,丝帛非常贵,所以惜字如金。等到纸可以大量生产的时候,宋元小说才得以把文学细节描写出来。何新说,当年古希腊的文献是写在羊皮纸或者埃及纸草上。我去埃及,看到纸草是一种植物,压出来的,不是像中国的纸是各种各样便宜材料合成的。  

纸草非常少,今天的纸草画也比纸贵的多。柏拉图、亚里斯多德不可能在希腊时代写出上百万字的著作,那得用多少纸草或羊皮?哪里能保存?只可能是文艺复兴时期的意大利银行家雇人编造的。历史只有希腊哲人的片段观点,不可能有系统著作。  我认为何新的观点非常有道理。第二,现在所有学者都接受文艺复兴的说法,所谓的希腊、罗马文献是从阿拉伯文翻译过来的。问题是到现在为止,没有看见任何阿拉伯的文本,文艺复兴自称的翻译家也没有留下任何阿拉伯文的原本,显然是美第奇家族泡制的文献。  美国主流的公共电视台PDS出版过一个帝国系列的纪录片,网上可以买到DVD版本。我多次建议过出版社去购买版权,翻译出版,PDS的帝国系列,专门有一集《美第奇家族》,告诉你美第奇家族和文艺复兴是什么故事?  

文艺复兴是一个权钱交易、腐败合法化的成功故事,和今天的美国金钱政治一脉相承。佛罗伦萨有几个银行家族,大银行家家争霸,美第奇家族不是大家族,他怎么扩张市场份额?老美蒂奇想了一个好主意,就是投机在一个红衣主教身上,帮他竞选教皇成功。  教皇当选回报美蒂奇,就指定美第奇的家族银行成为教皇收支的金融代理,一下子美蒂奇银行就成名了,然后各国王公贵族都来存钱借钱,美蒂奇银行就往全欧洲扩张,成了最大的垄断银行。美蒂奇招来其它家族的愤恨,先暗杀他们家的接班人,然后把他们全家赶出佛罗伦萨。  

买通的教皇死了以后失去依靠。美第奇家族的人发现,单单贿赂一个教皇不行,得他们家自己人当教皇。所以美第奇靠自己的财产贿选,制造了两任教皇当选,有一任教皇还是私生子,有钱不合法也可以变为合法。这个私生子是个花花公子。要知道早期基督教的画都非常简朴,因为原始基督教就是社会主义宗教,要照顾穷人,要实行破产法,要节俭禁欲。这个花花公子上台干脆把腐烂的生活方式带到教会,合法化纵欲的生活方式,教皇出马赞助裸体雕塑、美女画、和裸体表演。  

制造文艺复兴的艺术要花很多钱,他把罗马教会多年积累的财富花光,只好跟美国现在一样发债。教皇发赎罪券,引起马丁路德造反,新教革命,宗教分裂,战争死了欧洲相当大一部分人口远远超过一次大战。有人批评中国的困难时期,却不懂要算人口比例。中国现代化的代价是百分之几,西方东欧是百分之几十。美国独立,消灭了印第安人口的多数,目前人口不到美国的1%。究竟是中国的革命代价大,还是西方的腐败代价大?现在西方社会分裂的源头就在美第奇家族金钱贿赂教皇,不是官商合一,是教商合一,也就是斯密承认的,财富变成权势,制造了文艺复兴,既创造了一个辉煌的文艺复兴时代,也开创了资本主义的腐败政治。  

美蒂奇家族的兴衰是非常好的历史故事。西方没有什么宪法,没什么三权分立的议会制度能够约束腐败,美国的民主就是腐败合法化的产物。原来竞选是私下送红包,现在变成公开的政治捐款,美其名为“透明”,你拿这种赤裸裸的透明金钱政治有什么办法?这是以合法的程序来维持少数富人不平等的统治,这是我多年观察到的西方体制的本质,这个本质从希腊到佛罗伦萨到现在的美国一脉相承。比中国体制优越?让时间和历史来检验吧。  

【主持人】:这个结尾不错,谢谢陈平教授,讲得比较生动,也比较深刻。再次感谢陈平教授的精彩演讲。谢谢感谢各位嘉宾、各位老师、各位同学的光临,谢谢大家。
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 楼主| 发表于 2017-5-9 16:39 | 显示全部楼层
寻找子朝冢

(一)

王子朝奔楚的历史传说,一直萦绕在心头挥之不去。

五一假期前,有一天有空闲,忽然想起在文物考古研究所工作的老同学,就打电话过去,想去他那里借本地文物发掘报告。不料想,他在电话那头说,不在办公室,在乡下呢。失望之余,又不甘心,就追问他在哪里。他说,在考古发掘工地,是大型春秋墓群。我一阵小激动,当即要求前往参观。

四十分钟路程,一会儿就到了。

第一次零距离参观考古现场,还是有点激动的。老同学见面,没什么寒暄,只是我对他的工作很感兴趣,他对我的爱好很感兴趣。

果然是墓群!用白线标记的墓穴估算有五六十个,已经发掘的也就十分之一。“这个墓群很奇怪,一看就是贵族墓地,也没有盗掘痕迹,但就是不出货(陪葬品)”

午餐就在工地解决,一碗端-----捞面条,大锅饭吃着还不错。饭后闲聊期间,聊到了“王子朝奔楚”事件以及《左传》记载奔楚时所“奉周之典籍”,他表示对次不甚了解。后又聊到长沙马王堆出土的秦简,他解释说,中原地区一般不会出土那样的东西,基本上都泥化了,南方多水地带,水能防止氧化,或者就像新疆很干燥的地方也能有效保存,同样是车马坑,湖北的因在水中,就能原样出土,而我们这里都成一堆泥了,如果不是去人家那里参观,根本不知道是什么结构!

我主动问起,在南阳出土的文物当中有没有发现周朝王室的器物?他略一思考后,坚定地说:没有。一阵失望袭上心头,难道周王室根本就没有什么重要器物?九鼎只是传说?那么多历史之谜就这样无证可考?瞬间之后又是一阵窃喜,心中暗自推断:没有就好,这说明周王室典籍器物一定是集中存放!

没有想到,我细微的心思竟被老同学觉察,他见我失望的表情,就主动说,最近有一个大项目正在启动......
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 楼主| 发表于 2017-5-9 16:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-10 08:39 编辑

希腊有“古文明”吗?NO!
转载,作者:何新

博友问:何老,你对希腊举办的世界10大古文明会议怎么看?

何新老家伙答客问:

我曾经论证过,貌似一片金色辉煌的希腊历史、艺术史、雕塑史基本全部出于文艺复兴以后西方人的集体伪造。

希腊在19世纪以前既无国家,也无独立文化。除了一些传说的鼻屎城镇一无所有(关于希腊城邦的传说及史料全部出自文艺复兴时期,来源不明,真伪可疑)。

其实希腊半岛曾经长期是罗马特别是土耳其奥斯曼帝国的一个殖民地。

希腊作为世界上一个国家是1830年才出现的,建立这个前所未有的新国家的是英国、法国、德国和俄罗斯。(1830年4月,土耳其政府接受英、法、俄的伦敦议定书,承认希腊独立。)

有趣的是,当时西方列强为独立后的希腊人任命了一个国王。但是这个国王不是希腊人而是德国人,来自德国波西米亚王族、年仅十七岁的奥托王子成为希腊有史以来第一个王朝的第一位君主。

老夫揭露希腊伪史此论狠抽文化西奴和公知的嘴巴,他们一直以来一直鼓吹希腊是西方文明的起源地。我的发现扒了崇拜迷信西方文明者一层皮。所以有人咬牙切齿捶胸顿足而如丧考妣,咒骂老夫是学术义和团而且极无知。但是,他们除了绕舌头的诡辩,却拿不出一点可信的反驳证据。

所有关于希腊史前殖民帝国存在的说法都是伪史——此论颠扑不破,如同铁打钢铸——因为这是无情的历史真相和事实。

——希腊古文明这个史前皇帝光溜溜的身上的确没有穿衣服。
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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-11 22:59 编辑

耕地面积来看埃及希腊罗马
转载 2017-04-30 10:01:35 标签:杂谈从水热耕地面积来看埃及希腊罗马能有多少人口和国力(转载)

作者:巴国白鹤

  农业时代,人口就是国力,超越人口的国家是很困难的。  

中国的耕地面积和水热资源基本都是最优秀的,长江黄河两条大河,华北华东两大平原,今天养活了十四亿人,在古代,养活人口基本也会是世界最多。黄河两岸就有几亿亩耕地可以耕作,一亩地在古代产几十斤粮食,华北完全有养活几千万人口的能力。  

埃及,水几乎就是靠尼罗河,在今天,耕地面积也就是几千万亩,埃及60%粮食都靠进口,自己的粮食也就能养活4,5千万人,在古代这样的地方最多能支撑几百万级别人口。西方历史还说罗马希腊靠埃及粮食供给,也不想想有多大规模  

今天的希腊是非常不适合农业的,山地多,耕地破碎,今天也就是种点橄榄葡萄之类的,在古代,希腊这样狭小的地方,能支撑百万人口就相当不错了,甚至几十万。当然,你说希腊靠贸易从海外获取粮食,那是可以的,但是需要有一定的证据。  

再来看罗马,意大利半岛是典型的地中海气候,不如中国的气候适合农耕。能养活人口也是堪忧的。今天意大利也就是五千万人口级别,西班牙五千万人口,法国六千万,巴尔干的前南斯拉夫和保加利亚4000万人,希腊1000万人,土耳其七千万,埃及一个亿,突尼斯利比亚阿尔及利亚也就是千万左右,约旦叙利亚以色列也就是2千万左右,加起来,今天罗马帝国地区的人口,也就在3亿多一些,也就是说,今天这些地方的人口也不到中国的四分之一,埃及叙利亚之类现在还得大量进口粮食。古代罗马的技术水平,养活人口在千万左右是比较靠谱的。  

罗马和安息打得不相上下,安息今天包括伊拉克伊朗巴基斯坦阿富汗和中亚一部分,大概算上也在3亿人口以上。基本和罗马相当,打起来互相都没有胜负,这非常正常。  不过中国在罗马时代能养活的人口恐怕是罗马的几倍。至于希腊埃及就更不用说了。中国人占据了世界水热条件最好的大陆之后,在农业时代,基本就是独霸的存在,西方那些国家国力不可能超过中国。同样,印度的水热条件和中国一样,也应该有一定的国力,问题是印度一直没有统一。  

如果中国不能完成的高大建筑,西方罗马希腊更是不可能完成的,基本都是造假的。

你不得不佩服法国人的天才,一个十四岁的年轻人,用一块来历不明不知真假的“石碑”,就成功“破译”了古埃及文,并且,在此基础上成功完成了长达7千多年的“古埃及王朝编年史”——但是这实际上真可能吗?

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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-9 21:48 编辑

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(一)

  2010年以来,何新先生由西方共济会研究而转入希腊伪史考证,并扩及于小亚细亚、罗马帝国、古中东史、基督教史、英国历史、印度历史以至整个西方伪史之考证,逐步揭开和拆穿西方学术界长期以来所虚构伪造的一幅幅诡异神秘、颠倒黑白而秘不示人的世界历史之图景。    

而《希腊伪史考》及其续考则是何新先生近年出版的极其重要的历史著作。    

笔者认为,这两本书在二十世纪初叶以来的中国学术思想史上具有划时代的巨大意义。这是因为,《希腊伪史考》是一部彻底推翻“西方文明中心论”、颠覆晚清以至“五四”运动以来中国人(也包括第三世界国家知识精英)的世界史观念体系的批判性著作。与“五四”时期中国知识精英喜欢“言必称希腊”一样,二十世纪八十年代以来的中国知识分子喜欢奢谈“启蒙运动”、“启蒙与救亡”、“文艺复兴运动”,但事实上迄今为止,唯有这部书才是从根本上脱离西方价值观念和历史体系而对中国人进行真正的思想启蒙之作。  

这本书的意义,不仅在于初步探溯了西方历史之本相,而且必将引起现代和未来中国人对博大精深的华夏历史文明的重新思考。    

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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-9 21:50 编辑

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(二)

早期何新即对古希腊哲学深感兴趣,作过深入研究。但在近年通过共济会问题的研究后,何新乃发现“古希腊哲学”这一概念却是极为可疑的——事实上是,无论地理上的“古希腊”抑或历史上的“古希腊文明”,皆纯属子虚乌有的弥天谎言。  

那些人们熟知的古希腊哲学家,其实绝大多数是近东小亚细亚半岛的亚裔人士,而根本不是什么古希腊人。近代共济会组织及其体系下的思想家为欧洲白种人民族寻找和创树文化传统,有目的、有意识、有计划地凭空虚构出一个“古希腊文明”和“古希腊哲学”的概念。  

何新指出:构造虚幻的古代希腊概念,一是基于一个伪造的历史——距今3000年前的雅典希腊人建立了一个庞大的、跨越欧亚非三大洲的古代希腊航海殖民帝国。二是基于一个地理认知的混淆——把小亚细亚地区的古代希兰地区混同于希腊半岛地区。这一文化嫁接和文明认亲运动,自然也包括谱系惊人完整而明晰得过于离谱的所谓古希腊神话体系的炮制。    

如果说,早期何新是一个对“古希腊文明”不持疑议的自由主义者(例如《中西学术差异:一个比较文化史研究的尝试》、《中国古代社会史的重新认识--从近年出版的两部史著看当代中国史学理论的危机》),中期何新是华夏文明与欧洲文明并重的新保守主义者,——那么通过晚近以来何新进行的共济会研究和希腊罗马伪史的批判之作,则实现了他在历史和学术上对“欧洲文明中心论”的彻底颠覆,标志着他已成为一个纯粹而坚决的文化民族主义者。    

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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-9 21:52 编辑

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(三)

初看起来,《希腊伪史考》是何新共济会研究直接导生的一个结果。然而,如果回顾何新学术思想的发展演变历程,我们却不难看出,无论共济会研究,还是希腊伪史考证,实际都是何新自八十年代中期以来,在经济、历史、文化、战略等各个方面,综合性、整体性地不断反思、质疑和揭露西方秘史的必然产物。  

这是一个具有内在逻辑的总体性、系统性和颠覆性的历史反思。    

这种反思,不是故作惊人之谈,是由现实而回溯历史的辩证逻辑思维的又一种体现。何新在经济学、战略研究上往往通过历史而预瞻未来。但这一系列西方伪史研究,却是从近现代共济会秘史入手而逆探西方弥天谎言的一种反向考证。证据确凿,颠扑不破,足以警惊无数曾经和仍然虔诚匍匐于西方文明之前的寡闻无知的中国人。    

回顾现代中国历史,在共产主义革命者中,最早怀疑西方价值观念,启蒙和教育中国人民必须粉碎西方帝国主义意识形态,重建独立自主民族思想价值体系的人物--是毛泽东。毛泽东是最具怀疑精神和独立思维的一位伟大思想家。例如延安整风运动。在意识形态领域,最早发起批判和清算共济会在华豢养伪学术的人也是毛泽东。例如中国革命胜利前夕毛泽东发表的《唯心史观的破产》和建国后对胡适学术思想批判。本人谬以为,批胡主旨不错,错在殃及无辜的运动化和政治化)。胡适是美国共济会会员。当然,毛泽东所领导的中国现代革命和建国伟业,毫无疑义的也是对欧美共济会谋求统治和奴役全人类蓝图的一个迎头痛击。    

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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-10 08:44 编辑

转载:国际玩笑:王毅部长,你和希腊请错了客人
作者:何新

据俄罗斯新闻网报道:周一(本月24日),“文明古国论坛”部长级会议在希腊雅典召开,涉及10个具有悠久历史的国家。希腊是此次论坛的倡议方,举办该论坛旨在建立国际关系合作领域的积极议程。希腊外交部希望提升该国在国际舞台上所发挥的作用。

希腊外交部长尼科斯•科恰斯和中国外长王毅联合发出了此次论坛的邀请。除中国和希腊外长外,埃及、玻利维亚、印度、伊拉克、伊朗、意大利、墨西哥和秘鲁外长也将与会。上述10个国家分别代表着10种古代文明——埃及、罗马、波斯、中国、希腊、玛雅、印加、阿兹特克、美索不达米亚和印度河文明。

希腊外长科恰斯2015年10月在"中东宗教与文化多元主义"国际会议上,发起了举办10国"文明古国论坛"的倡议。被列入"十大文明古国"的这10个国家,无不具有象征人类发展的悠久文明历史。

在论坛召开前,希腊邮政还发行了论坛系列纪念邮票,邮票上绘有10种古文明的象征。

新闻来源:http://sputniknews.cn/politics/201704241022438538/

以上为会议新闻。这个会议涉及古文明,然而有的古文明却是伪造的。希腊的问题昨天老夫已经谈过——希腊是谁?何时立国?希腊是十大文明古国吗?其实根本就不是。希腊发起这个会,是以别人做托,帮助自己的假冒伪劣忽悠。

现在我们再讨论第二个问题,印度河文明的主人是谁,是印度吗?来看看地图吧。




印度河流域地图



图中的大河就是印度河,周边粉灰色(上)和粉色(中下)区域就是印度河流域。由此图可见——印度河流域主体在哪里?是在印度吗?不在。

印度河发源于中国青藏高原,流入阿拉伯海,其主要流域不在印度,而几乎都在巴基斯坦境内。所谓“印度河古文明”,顾名思义是在印度河的沿岸区域中诞生的古文明。而20世纪以来考古发现的印度河流域的古文明遗址,例如最著名的哈拉巴文明和摩亨佐-达罗文明,都与印度无关,而在巴基斯坦境内。

换句话说,印度河流域古文明的真正主人和代表者并不是印度国,而应当是巴基斯坦。



【印度次大陆已知的最早的古文明遗址:旁遮普哈拉帕古城遗址,摩亨佐-达罗(Mohenjo-daro)遗址,苏特克根多尔(Sutkagen Dor)遗址,鲁伯尔(Rupar)遗址,坎贝湾(Gulf of Cambay)遗址等等,这些印度河流域古文明遗址都在巴基斯坦境内。】


王毅部长,我不得不说——您和希腊人召开的这个10大古文明国家会议,既然包括了印度河文明——那么作为印度河文明代表的,就不应当是印度国而是巴基斯坦。您和希腊请错了人,这是一个国际笑话。

【附注:印度河的大部干支流都在巴基斯坦,为什么河名却叫作“印度河”呢?有人说这有历史原因 ,印度和巴基斯坦本是南亚次大陆上的统一国家,后来沦为英国的殖民地。1947年8月15日独立时“印、巴分治”,分为印度和巴基斯坦 ,于是本来属于印度的印度河主要部分就归入了巴基斯坦。

但是这个说法也是错误的。历史上的印度次大陆,在英国人把它变成一个殖民地前,基本上一直是林立分裂没有统一过的小邦国状态。因此印度河及其文明从来没有归属过大沙漠以东的那个南亚印度。印度河流域的主人就是本土人自己,现在主权属于巴基斯坦。】



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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-9 21:54 编辑

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(四)

曾经使中国现代革命蒙受巨大损失的“左倾”教条主义,其本质实际上是一种“西方文明中心论”和“欧洲历史中心论”的曲折反映。它不仅使中国革命走过一条巨大的“S”的弯路,几乎导致红军和中共的覆灭,而且也在长时期内影响了建国后的经济建设,并且也从二十世纪三十年代起深刻影响和主导了中国主流史学的发展。  

在著名的《改造我们的学习》一文中,毛泽东辛辣批判了党内那些动不动引经据典“言必称希腊”,而对于祖国的历史文化传统则“漆黑一团”的西方文明崇拜者。他指出:“不论是近百年的和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。”当然,毛这里所说的“言必称希腊”是一种泛指,是讽刺那些盲目崇拜欧美的人。  

“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”这是因为“五四”以来,中国历史和传统文化在新潮精英和疑古派史学的肆虐之下,已经被全盘否定批倒批臭。“有些人对于自己的东西既无知识,于是剩下了希腊和外国故事,也是可怜得很,从外国故纸堆中零星地检来的。”“在这种(不以为耻,反以为荣的)态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。”  

事实上,毛泽东所批判的这种对于西方的崇拜,不仅是一种华而不实、脱离实际的学风,不仅是对马克思理论缺乏独立思考的盲目搬用和教条主义,而也包括对共产国际(实际是苏联GCD)政治权威和斯大林史学哲学体系的膜拜信从。  
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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 南山之阳 于 2017-5-9 21:55 编辑

黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(五)

我认为,博学的毛泽东这种批判的对象,应也包括“五四”胡适以来的亲英美的疑古派史学。正是在探索中国革命之路的过程中,毛泽东创建、树立了他独立于任何外来理论的政治、军事、历史、哲学和文化的思维体系。诚然,在革命战争时期,毛不可能有大量时间系统地深入研究马列主义经典著作。尽管如此,他并没有像那些自诩为“彻底的布尔什维克”的左派书呆子那样,削足适履、生搬硬套马克思列宁主义,而是从上世纪二十年代后期开始,以我为主,以实践为标准,逐步探索、确立了主体性、自洽性的思想价值体系,一切从中国的实际出发,从中国历史文化的传统出发,从最广大的中国穷苦人民的生存需要出发,从中华民族的最高利益出发,最终为叩开中国革命胜利之门奠定了伟大的现实主义的基础。    

由这一思想价值体系所产生的一系列旷古绝世的政治、军事、文化和战略的伟大历史成果,在建国后也一直使亿万中国人(包括海内外)受惠蒙泽至今。作为一种极富民族文化色彩的毛泽东思想,事实上哺育了好几代的现代中国人(包括文革时期的红卫兵一代),使得他们具有敢想、敢干、敢于怀疑的精神。    

而何新学术,在某种意义上说,就正是在毛泽东思想熏陶下产生的一个历史性产物。  他的研究表明,即使是中国人“从外国故纸堆中零星地检来的希腊和外国故事”不仅可怜得很,而且根本上就是对冒牌赝品的崇拜。崇洋媚外者不仅无知于中国历史和中国文化,而且也根本上无知于西方文化和世界历史。    

如果说《诸神的起源》是何新早期学术诠释华夏文明传统的寻根文化之代表作,那么《希腊伪史考》和共济会研究则是何新学术的一个里程碑。它们是何新学术思想对外研究方面飞跃巨变的标志性著作。通过大量证据和推考,何新揭示了一个震撼人心的历史真相:所谓神圣无比、影响全球的欧洲文艺复兴、宗教改革、思想启蒙、英美法资产阶级大革命——其实这种西方历史在世界其他国家未必像中国那样曾经被不遗余力地宣传而妇孺皆知——等等历史事件,无一不是近代共济会幕后所隐身酝酿、发动和操纵的一系列历史变革运动。    



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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:39 | 显示全部楼层
西方伪史的简明历史(纲要)

诸玄识

(一)开头的话

有一本西方舶来的畅销书,中译本即:约翰·赫斯特 著《你一定爱读的极简欧洲史》(广西师大出版社,2011年)(英文原名是“最短欧洲历史”,The Shortest History of Europe by John Hirst)。笔者读后觉得,在西方中心论所设置的思维定式之内,该书不失为一个求知捷径,供人轻松涉猎,信手拈来。然而,我们的知识结构或“常识”毕竟是在19—20世纪的帝国主义高峰期,由“西方中心论”铸造成型的。
在19世纪中叶之前的几百年里,西方一直在模仿中国,塑造文明和历史,公认这是最为真实、标准和古老的(就连极端西方中心论者黑格尔也是如此)。那么,中国是怎样变为“四大文明”垫底的呢?就像下文所述,17—18世纪的西方借用中国历史搭起“普世历史”的框架(圣经编年),其中伏羲、皇帝和尧是三个“时间基点”,然后建立泛西方的“古老文明”(埃及、两河等)和“古典文明”(希腊、罗马等);但在这座空中楼阁完工——高耸入云、拔地倚天——之后,西方自然就拆除框架,反客为主,也就把中国历史减掉千年。
欧洲的古今历史绕不开中国。约翰·赫斯特在其书中也承认:“中国文明在很长一段时间比欧洲更先进。欧洲从中国直接或间接地获得了印刷、造纸、指南针、火药和运河闸……。”但实际上,欧洲从中国获得的,远不止四大发明,也远不止科技发明,更多的是“非物质文化”——可以说,一切非宗教的、关于“人”的文化和制度(包括本文所讲的历史学),西方从无到有,皆源于中国。
欧洲或西方兴起的奥秘是什么?并非约翰·赫斯特在他的书中所说的古希腊、基督教和日耳曼之“三合效应”。实际上,在中古与近代之交,三者都是“负能量”(被伪造的亚里士多德等希腊思想,都是那源于中国的科学—工业革命的阻碍)。它们造成人神火拼与族群吞噬,死人千万;中国技术输入越多,欧洲人则内讧越彻底,连续数百年而趋于自体消亡。幸亏众多西传的中国发明之中有指南针、造船术和航海图等,让欧洲人跨越海洋,嫁祸于人,而否极泰来。
欧洲兴起的奥秘只是客观的“天时地利”,即:中国传统的科技创新与传播把亚欧西边的“海洋性”给提升起来了,使欧洲不仅成为联通东、西半球的捷径,而且开始久具“地缘政治”之战略优势;正因为如此,以牺牲世界及生态为代价,在全球资源财源向着己方滚滚倾注的情况下,欧美能够绽放“人的潜能”,并且聚合东方文明之终古成就,而发挥神效、创造奇迹。
这里侧重于阐明西方的历史与历史学。与其说它是伪史,不如说它是中国历史的“复制品”!
受到约翰·赫斯特这本反面教材的启发,我们也应该有一本介绍西方伪造历史的“极简历史”。允许我先呈上一个提纲,请志趣相投者共同讨论之。
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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:40 | 显示全部楼层
西方伪史的简明历史(纲要)

诸玄识

(二)略述要点

归根究底,西方版的世界历史本于“圣经神话”,是它的演化和衍变。如此历史的缘起是:“诺亚洪水”的幸存者进行世界殖民,建立古代王国:其“西方纵向”之展开:诺亚子孙→两河、埃及→希腊、罗马……;其“世界横面”尤囊括:两河、埃及→印度、中国→美洲印第安人……。然而更“荒诞不经”的是,《圣经》自身也是“泥菩萨过河”:《圣经》在几百年前还是散见于欧洲—地中海各地的奇闻异事,被神化美化,口口相传,以讹传讹;直到造纸术和印刷术西传之后,在东方哲理的启示下才被汇集成书。
从其要旨看,《圣经》应该是与“反自然、害生态、非生命”(非有机)的西方文化和希腊哲学一样,都在近代早期出现的;因为假如是在世界联通(约1500年)之前有此种“自我否定、人类自毁”的思想,那么,就连西方自身的存在——最原始的存在——都会被否定。进而推论,犹太—基督教在近代以前只能说一种“原始禁忌”。
关于基督教与《圣经》的“反自然、害生态、非生命”的性质,历史学家林恩·怀特指出:“犹太—基督神学是根本性地剥夺自然界,因为《圣经》断言,人主宰自然,建立神—人的中心主义的秩序。基督教区分人(按照神的形象所造)和其他被造物(自然物种),后者没有“灵魂”和“理性”,是低劣的……。”
谁能证明《圣经》和耶稣、古罗马和犹太国皆为“古已有之”?那就是约瑟夫斯和他的《证词》”,但那都是在近代早期被伪造的!
美国学者惠利斯(Joseph Wheless, 1868—1950年)在其所著《基督教的伪造》一书中说:“它的宗教,一种新型的邪教,叫做基督教,基于谎言和伪造的“圣经”文献。……把它的优越性和主宰权填入这个被伪造的《圣经》之中。……它宣称的在那1,500年中的文献全都是伪造的。它一直伪造,到不再需要为止(it forged until it had no longer need of forgery)。”
在14—17世纪,西方伪造历史的主要是神职学者。因为对恒大亘古的东方文明的印象愈益清晰,所以他们才有伪造历史的必要。在他们看来,即使是“异教历史”或“俗世文明”,也是《圣经》的展开,它必须是无所不包、主宰一切的;而且是遵循“神创万物”的旨意,“变现”古今和未来的。这就是后来黑格尔所言:“景象万千,事态纷纭的世界历史,是‘精神’(绝对精神)的发展和实现的过程;这是真正的‘辩神论’,真正在历史上证实了上帝。只有这一种认识,才能够使精神和世界历史同现实相调和。以往发生的种种和现在每天发生的种种,不但不是没有上帝,却根本是上帝自己的作品。”
西方版世界历史是怎样形成的?一言以蔽之,是从“神创万物、圣经演义”到“金蝉脱壳、脱神还俗”,其中分为三阶段:A.“创世前奏”(14—16世纪);B.“历史学之创世纪”(17—18世纪);C.“历史学之十字军”(19—20世纪)。
第一、“创世前奏”。讲四点:1.“圣经”:《旧约》和《新约》都是中古与近代之交才正式完成,并且于17世纪吸收了中国的历史观、时间线和自然神;2.“异教”:在中世纪后期,一小撮持异议的神职学者伪造了“异教文化”(主要是一些古代希腊、罗马的文献和文物);2.“古典”:意大利文艺复兴时期,美第奇家族资助费奇诺(Marsilio Ficino, 1433—1499年)等人伪造西方“古典文化”,其程序是:中国炼金术和“道”→埃及赫尔墨斯智慧→希腊和罗马哲学等;4.“古史”:意大利文艺复兴后期,维泰博的安尼乌斯(Annius of Viterbo, 1432 —1502年)伪造了由一群“古代作者”所写的泛西方历史(纸莎草残片),包括埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马等,共17部书。尽管西方学术界一直共识于安尼乌斯之公然伪造,它却成为西方版世界历史的“原始资料”和“奠基材料”。
第二、“历史学之创世纪”。此前的欧洲人没有“时间观念”或是“时间错乱”,例如教会说“创世”(开天辟地)仅在几千年前,而被伪造的古国历史则又是几万至几十万年(受到绵绵悠久和泱泱广大的中华文明的刺激)。“历史学之创世纪”分为四个阶段:1.被尊为现代西方“历史学之父”斯卡利杰于1600年左右,根据中国历史及其“朝代帝王年表”,设计出“圣经编年”,来统合既存伪史;2.耶稣会士卫匡国把更真实和准确的中国历史带入欧洲(17世纪中叶),形成“编年标准”,从而《圣经》和“斯卡利杰编年史”均在备受挞伐的情况下“调整时间”;3. “汉学家”珂雪(A. Kircherus,1602—1680年)为了拯救《圣经》,用中国元素伪造古埃及,再推演出“诺亚后代→埃及人→中国人”这一圣经式“文明谱系”;4.伏尔泰拨乱反正、正本清源,为启蒙百科全书撰写“历史”条文,冠于中国历史而使之贯穿古今世界,并且批判宗教之无中生有和别的“古老文明”之过分夸张。
第三、“历史学之十字军”。从文艺复兴后期到法国革命开始这之间的欧洲文化中心,是以“中国热”为内容的,其所引进和模仿中国的主要是:17世纪的荷兰是历史及历史学,在18世纪法国是儒学和它的政治与经济思想。经过法国革命,到19世纪,政教分离,《圣经》从西方理性的上层建筑与意识形态中撤退;与此同时,之前连续三百年所开辟的“西方历史”(A.“创世前奏”:古典文化和泛西方史;B.“历史学之创世纪”:“斯卡利杰编年史”和文明由西向东传播),逐渐脱去宗教外衣而变成了俗世的“文明史”。这当中的关键是,由共济会所操纵的“科学考古”;因为是按照“上帝蓝图”和“圣经编年”(直到19世纪后期一直用“中国标准”),在“近东”(犹太—基督教圣地及其附近)按图索骥、指鹿为马,所以我们称之为“历史学之十字军”。
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发表于 2017-5-9 17:40 | 显示全部楼层
中国有句成语“学富五车”说的先秦时期地有知识的人看的竹简可以装五马车,估计大约文字一万字了不起了,希腊伪史动彻数十万字,包括帕拉图,亚里士多德等等,传世的人都是天才,记忆一字不漏让我等佩服。

点评

是的,很多伪装已经掩盖不下去了  发表于 2017-5-9 18:45
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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:41 | 显示全部楼层
西方伪史的简明历史(纲要)

诸玄识


(三)历史启蒙

17世纪中后期,欧洲的“中国热”首先在历史学领域达到炽盛;前不久由斯卡利杰效仿中国历史(时间序列)所草创的“圣经编年”,遭遇更真实、更准确的中国信息(主要是卫匡国的《中国上古史》),显得错误百出,遭受千夫所指(就连其弟子也指责斯卡利杰的“伪史扶正”的行径)。基督教暴露在东方文明的“光天化日”之下,其合法性与正义性皆几乎尽丧,这就演变为欧洲启蒙运动和法国大革命。然而,基督教的历史观和“圣经编年”及其“普世历史”(西方版的世界历史)则有惊无险;只不过在19—20世纪“金蝉脱壳”——脱掉宗教外衣——而已。为什么?其原因之一是同样是遭受中国文化的致命挑战,基督教的“历史学”则更多地是“依附求生”(撷取中国历史而“新生”)。
17—18世纪的涉华耶稣会士在客观上成为西方宗教的掘墓人。但他们当中有一位在关键时刻跳了出来,从历史学上来拯救基督教,那就是德国耶稣会士阿塔纳斯·珂雪(Athanasius Kircher, 1602—1680年,并未亲自来华)。在欧洲学界参照中国历史(年表)修正“圣经编年”的大环境下,珂雪利用中国材料伪造埃及文史,在诬称古埃及派生中华文明和别的文明,而它们则总源于《圣经》之创世纪。虽然被有些历史学家奉为“埃及学之父”的珂雪,还远比不上其两百年前的意大利神职学者安尼乌斯(Annius of Viterbo, 1432—1502年)——伪造西方“世界历史”的罪魁祸首(17部历史,包括曼涅托的“埃及史”,因而他被称为“文艺复兴埃及学的创立者”);但是,珂雪在其前辈的基础上使“埃及学”更上一层楼,从而以“西来说”掩盖文化和智慧由东向西传播和扩散的历史事实。葛拉夫顿教授说:
珂雪出版了中国文献的杰作深入这个千年传统。……又致力于第二个知识传统(埃及学)。……他为(出土)的方尖塔精心设计了象形文字的注解,它主要是基于伪造的用希腊文所写、归为赫尔墨斯传奇的埃及人对话……。珂雪坚持,他使用了最古老和最真实的资料重建、重连已经断裂的埃及的智慧链。
不过,在伪埃及学汇入西方中心论(19世纪)之前,即在珂雪死后不久;鉴于真实可信的中华文明与历史,莱布尼茨和白晋等耶稣会士共识,伏羲和《易经》是东西方知识和智慧的总源,而伏尔泰则以中国历史作为世界历史的开篇。现摘录伏尔泰论历史,如下:
特别令我震惊的是中国古代历史,在那儿,每一件事都是自然而然和实际可能的;我敬佩它,是因为中国历史没有被任何神怪的事所渲染。相比之下,为什么所有别的民族都采用了荒诞的起源呢?法国古代编年史,实际上并非真正的古代,称法国人是赫克特(Hector, 特洛伊王子和战神)的后代;……把罗马人溯源至弗里吉亚(Phrygian, 希腊神话);……说诸神居住在埃及约1万年。
难道我们不借助中国的编年史……?许多到过东方的、从属于不同教派的旅行家 雅各宾派的、耶稣会的、路德教的、加尔文教的都一致证实了这些编年史的存在,尽管他们的说法不一。事实上,中华帝国早在4 000年前就形成了……。只有中国的编年史确凿无误地记载了中国人的过去,如同人们所说的那样,它把天的历史和地的历史统一了起来,这与其他的人民都不同。中国古人常用日月食和行星的会合期来作为他们的纪元。我们的天文学家,检查了他们的计算后,惊奇地发现:它们基本上是准确的。别的国家创造了寓言神话,中国人用笔和星盘书写历史,书写的简洁性是在亚洲的其他国家中看不到的。每个王朝都有同代史官写史。他们的计算方法都是一样的,从而没有矛盾错误的编年……。
……很早以前,中国人就知道把字刻在竹制的简上了。他们现在还保存了一些这种古竹简,这种竹简以漆涂面以防止腐烂。这可能就是世界上现存年代最久的古遗物了。……中国……没有虚构的神话,没有所谓的神迹和自称为有灵感的人,这些人总是把自己称为半神,正如古埃及和古希腊人所做的那样。当中国人写作时,他们理性地写作。中国与别国不同的一个重要方面就是在他们的历史上,从未提及曾经控制了他们法律的一个僧侣集团……。我们应该应用一个伟大的原理:如果一个民族的第一部编年史就已经证实了一个广袤、强大和睿智的帝国存在,那么这个民族一定早在远古时,就是一个不可分割的整体了。这里是这样一个民族,他们在这四千多年的时间里,不间断地书写他们的编年史……。
我们应该常常记住:500年前的时候,不管是在欧洲北部,在德意志还是法兰西,几乎没有人知道如何写字(five hundred years ago scarce any one knew how to write, either in the North, in Germany or France.)……。我们自己的风俗变化无常,却没有经过文字化之改进,直到这以前的450年间仍是如此。这充分地告诉我们,我们的文字技术是多么差。欧洲人只是在最近这半个世纪才在各方面取得长足进步的……。
当我们还在阿德尼(Ardennes)的丛林里漫游时,中国人那广袤无垠、人烟稠密的帝国就已经被管理得像一个大家庭一样了。
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 楼主| 发表于 2017-5-9 17:41 | 显示全部楼层
西方伪史的简明历史(纲要)

诸玄识


(四)长河倒流

让我们进一步阐述埃及史与埃及学、以及巴比伦和东方学之由来:
盛行于今的古代“埃及文明”和“巴比伦文明”、乃至全部的“近东文明”(包括苏美尔和亚述帝国等),都是发轫于文艺复兴时期的安尼乌斯(Annius of Viterbo, 1432—1502年)的肆意伪造;这位神职学者一共杜撰了十七本书,包含诸多“古代作者”及其纸莎草残片,其中最重要的是“埃及史”(作者:曼涅托)和“巴比伦史”(作者:波洛修斯)。极为讽刺和荒谬的是,作为16世纪以来就被西方公认的学术欺诈之最,安尼乌斯的“成果”竟然变为珍贵的原始史料,构成西方版的“世界历史”的奠基部分!
为什么会这样呢?其主要原因就是,西方的“现代历史学之父”斯卡利杰(J. J. Scaliger, 1540—1609年)在其参照“中国时间”(历史年表)而建立“圣经编年”之后,就把先前流传的所有伪史——尤其是安尼乌斯的“文献”——统统都纳入他的体系之中,变成了“通行编年”(Universal Chronology),或称“斯卡利杰编年史”。但在17—18世纪的欧洲,安尼乌斯和斯卡利杰两人都是千夫所指、众矢之的,就连科学家牛顿也口诛笔伐。伊萨卡·牛顿执迷于中国的历史,运用中国天文学和时间线,审视其他“古代王国”;他批判斯卡利杰的编年史,指出所谓的“希腊、拉丁(罗马)、埃及、亚述和巴比伦都是被极大的夸张其古代”。
然而到19世纪,由共济会所策划的“科学考古”(例如拿破仑远征埃及和商博良破解“罗塞塔石”的阴谋)的进展;从而,佐证近东名胜乃“叹为观止、高古之最”,赞誉斯卡利杰乃“独具慧眼、先见之明”。这样一来,原本是与圣经神话(诺亚—摩西—亚伯拉罕)有关的埃及和巴比伦,都在被滚雪球式的放大之后,就变成了“真实历史”,而荣登主流西方之殿堂。
更荒唐的是对照三部西方百科全书的说法。《全球历史百科全书》称:安尼乌斯于1498年出版的十七卷《古代群贤》是“古今最成功的伪造之一”。再有《人人百科全书》称:安尼乌斯这套伪书系列包含曼涅托(埃及史)、波洛修斯(巴比伦史)、费边·皮克托尔(古罗马年鉴)和阿尔基罗库斯(古希腊最早的抒情诗)等。之所以是“最成功的伪造”?因为:“伪史→正史”,那就是《世界历史简明百科》(2007年)所写:
把埃及的统治者列表和置于各个朝代的历史学家,是约公元前300年的……曼涅托(Manetho),他与美索不达米亚编年史家波洛修斯(Berossus)差不多是同时代的人。曼涅托的原始文献已佚失,但其部分文字出现在别的作者的书中,他所提供的王朝序列依然可用。……在编篡曼涅托的埃及王朝年表时,(学者们)没有采用中国标准,……尽管中国的编年史通常被认为比其他古代王国的更真实。
“没有采用中国标准”这句话岂不“此地无银三百两”?既然是公认的标准,那为什么不采用?并且也“泄露天机”了!事实上,在17—19世纪的两三百年中,几乎没有一个有关埃及编年史的“研究”不参照“中国标准”。
在17世纪中叶,法国学者裴瑞尔斯( lapeyrere, 1596—1676年)力挺安尼乌斯所伪造的古埃及和巴比伦(两人都说这两个“古老文明”经历了几万至几十万年)。但不久,耶稣会士卫匡国的《中国上古史》(包括伏羲以下的历史年表)轰动欧洲学术界,后者共识于它的真实与准确;于是,中国的“标准编年”就被用于调整(Synchronization)“圣经编年”及其子系统:首先是调整各种版本的“圣经编年”,再调整由圣经神话所派生的俗世王国(包括古埃及和巴比伦等)。
安尼乌斯被称为“文艺复兴埃及学的创立者”,而在一百多年之后则出现一位号称“埃及学之父”的珂雪(Athanasius Kircher, 1602—1680年,又是一个学术骗子!两人在西方文化上的共同点是:立足于圣经史观,而主张诺亚洪水的幸存者所建立的第一个王国,就是埃及。所不同的是,珂雪作为“汉学权威”,用中国文化诠释和充实他的“埃及学”;然后又进一步推演“圣经历史”,从而断言“古埃及”派生出中华民族与文明,这就是“西来说”之由来。
“埃及学”(Egyptology)是西方中心论下的“东方学”的基石。21世纪初,美国斯坦福大学的莫里斯教授把怀疑“古埃及”的人,说成是患了“埃及嫉妒症”。他生怕中国人了解真相,所以他故作沉稳地讽刺道:
1995年,一位中国的学术代表团访问埃及时,被介绍了古代埃及的历史年表,这是“始于公元前3100年的埃及王朝的详细编年记录”;看完后,该团负责人“反求诸己”,表示对中国历史年表很不满意:它不仅开始时间比埃及晚了一千年,而且也没有埃及历史精确。代表团回国后不久,中国学术机构搞了一个“史学工程”,花了两百万美元,其结论不得不承认:中国没有埃及那么古老。
按照中国的历史年表伪造出来的东西,当然是“青胜于兰”了!
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 楼主| 发表于 2017-5-9 21:56 | 显示全部楼层
黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(六)

培根说:“读史使人明智。”又说:“知识就是力量。”但如果这种历史是伪史呢?那么它所产生的就不是智慧,而是令人悲哀的愚蠢,是一系列历史性的盲动和疯狂!它所产生的力量,不仅不能推动历史的进步,反而足以摧毁一个伟大民族的灿烂文明和辉煌历史。    

在西方人把恺撒、亚历山大、克伦威尔、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、罗伯斯庇尔、拿破仑、华盛顿、杰斐逊、富兰克林、林肯、罗斯福……一个个请进伟人祠、先圣祠而虔诚供奉的时候,十九世纪末二十世纪初以来,健忘而激进的中国人却前赴后继、乐此不彼,似乎就已进入了一个将一位又一位圣人和伟人“请下神坛”的可悲时代。  先是黄帝夏禹,周公孔子,然后是秦皇汉武,下及唐宗宋祖。最后,连不世出的毛泽东也未能幸免。在西化派笔下和疑古派面前,一部曾经灿烂无比的五千年中华文明史,忽然变成了一部令人毛骨悚然的愚昧落后、黑暗残暴、践踏人权、扼杀自由、血腥吃人的专制史、暴政史、吃人史。曾经拥有那样悠久太古的历史,而产生了无数圣人伟哲、英雄豪杰、能工巧匠和才情横溢、挥洒自如的文学家、艺术家、史学家、科学家的中国人,在西方人面前,忽然不可思议的变得自惭形秽、不敢仰视、自轻自贱、自虐自残起来。  

相反,在遥远的西方,则据说早从公元前数千年起,就诞生了必将照耀映彻全人类历史黑暗夜空的古希腊罗马文明民主、自由、进步之曙光。这一古希腊文明如阿波罗神般光芒四射,藉由文艺复兴、宗教改革、思想启蒙和资产阶级革命而开辟人类走向万世一统的民主化、自由化、全球化的美妙时代。由此,产生了一个浩浩荡荡的“历史潮流”之神话。这一神话神圣、圣洁、伟大得几乎家喻户晓、不容置疑。    

但是,正如何新曾经指出的那样——我们原本是华夏英雄种族的后裔!
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 楼主| 发表于 2017-5-9 21:57 | 显示全部楼层
黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(七)

如果说所谓的西方历史始于旧约《圣经》的话,那么我们更加古老的《尚书》、《易经》、《周礼》、《春秋》、《史记》不正是一部部记述了中国古典文明的“旧约”之书吗?现代中国人总是抱憾自己民族没有一部类似印欧民族的英雄史诗。这是自卑情结,也是数典忘祖。我们要问——难道《左传》、《国语》、《诗经》、《离骚》、《九歌》、《天问》、《道德经》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《山海经》、《淮南子》、《三国志》、《博物志》……等等,不正是一部部我们中华民族哲思与文采、现实和浪漫奇异地合为一体的英雄史诗吗?它们刻于竹简、书于纸帛,字字确凿,墨迹俱在,传承有序,绳绳不绝。    

在远古,既有“法天则地”的中华始祖轩辕黄帝--太阳之帝,也有“纳于大麓,烈风雷雨弗迷”的虞舜圣王。既有“鸿水滔天怀山襄陵”之际,“决九川致四海”而“九州攸同、德流苗裔”的夏禹,也有“愤发文德,天下和之”的周公。在上古,既有不朽的战略学鼻祖孙武,也有出奇无穷的“战神”白起。既有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原(民族主义者),也有“赴汤蹈火,死不旋踵”而欲利天下的墨子(世界主义者)。既有力足扛鼎、横行天下的项羽,也有运筹帷幄、制胜于无形的张良。既有“绝大幕,临翰海”横扫匈奴的卫青、霍去病和“勇于当敌,仁爱士卒”的飞将军李广,也有“西极远蛮”而穷河源、度绝域、探虎穴的伟大探险家和外交家张骞、班超、甘英。既有敢于提步卒不满五千“深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡”的悲剧英雄李陵,也有穷厄瀚海十九年而白首归汉的伟大爱国者苏武……    

——这是一幅幅何等豪迈浪漫、悲壮不羁而性格丰富、气质多样的英雄画廊。这也是一幕幕为后世李白、杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾、顾炎武等无数诗人骚客所魂牵梦萦,以至现代不苟于赞辞的鲁迅,也曾为之倾倒而缅怀的伟大历史!    

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 楼主| 发表于 2017-5-9 21:58 | 显示全部楼层
黄世殊:神话的终结:颠覆“欧洲中心论”
——读何新《希腊伪史考》(转载)

(八)

读中国史书,使人惊奇的是,汉唐时代的许多知识分子具有冒险浪漫精神,绝不同于唐宋以下温良恭俭、儒质彬彬的书斋式人物。蒯通、陆贾、隋何承战国纵横家之遗风,可以往来于敌国危亡之境。司马迁仗剑远游,自西至东,由南而北,足迹遍及于大半个中国。班超投笔从戎,可以深入虎穴,建功绝域。汉代士大夫不乏体格健壮、精神强悍之人,他们勇敢无畏,无事时研治经书,国家有急则持节出使,甚至封帅拜将,上马披甲,歼敌于朔漠之外。例如傅介子、常惠、班勇(班超之子)、陈汤、冯安世、祭遵、祭肜、郑兴、郑众等。而三国时期诸葛亮、鲁肃等人纵横捭阖的外交活动,仍然是这种精神的体现。  所谓拥有数千年历史的西方文明传统,终归在古华夏文明的后人面前原形毕露、破解支离而碰得粉碎。白夷蛮滑,而炮制伪史,谬种流传,毒害华夏。不幸遇上中国人何新,偏不信邪,犁其庭穴,扫其渊薮,褫其华衮,示人本相,共济会可谓欺天侮世,而作法自毙也。    

最后一个问题就是--既然何新先生揭示了荷马史诗、希腊哲学、罗马文明都不过是嫁接仿冒于亚洲中东古典文明之赝品,那么亚里士多德、毕达哥拉斯、索福克勒斯等人的作品是否就失去意义了呢?当然不是。所有这些作品,其本身之思想文化价值皆无可置疑、光照万古。但必须指出,这些人类文明的杰作都源自古代亚洲人类祖先,而绝非是西方共济会所无耻标榜的白人野蛮种族。

鲁迅说:“老调子应该已经唱完。”现代的中国人,应该有勇气把西方人的“老调子”彻底拆穿,应当掀开所谓“西方古典文明”的最后一块遮羞布。而何新,正是这样一位洞幽烛远的先驱者。    

(2016年7月14日记于粤北)
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发表于 2017-5-10 12:57 | 显示全部楼层
西方的起家史就是野蛮的掠夺史,市场经济的原旨本来是欺骗(不等价交换),如今披上了文明的外衣,该到戳穿地时候了,美国的衰落表明了这一点。

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