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[原创] 改开30多年来鼓吹的孔孟及和谐之道是吃人之道

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发表于 2018-4-21 11:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 文存 于 2018-4-23 12:11 编辑

改开30多年来鼓吹的孔孟及和谐之道是吃人之道

文 存


在线写作,待完稿----

以下素材是我在微信群发言的部分内容,将揉合本篇

  我12年前在于丹最火的时候发表一篇《假如我是于丹,我会怎么讲座》,在这篇里我要狠狠地批驳她的心灵鸡汤!她是利益集团的宣传工具,蒙蔽大众,贻害国是。
  中庸之道的核心是无为思想,那些处世论调是没有用的鸡汤。尤其微信时代,鸡汤泛滥,不作为不努力不争取,指望“心宽”“放下”“淡然”“放空”“舍得”的结果,只能是一事无成、遗累更重。
  外国的领导人,我佩服普京、金正恩。如他们两个中庸和谐、软绵绵的,能被美国欺负死。不硬气想发展经济,是空想、说梦。“阿Q的精神胜利法”只不过是一剂消除痛苦感觉的麻醉药,是不能疗伤和医治任何疾患的。要想取得胜利,首先必须要有战斗的民族勇气!
  上次看一个视频,我们一名外交大使去过世界及中国很多地方,感觉和外国人相处容易,和中国人相处太累。外国人对事情的选择只有两种,同意或不同意,是与不是;中国人是三种选择,不说是与不是、同意不同意,是说一大圈子的话,最后结果是,不知道他到底是同意还是不同意,不知道他葫芦里到底卖的什么药。所谓中庸之道。
  中庸之道的和谐、仁者爱人,是骗人,没有为国家和人民利益的担当精神和使命感,只是图个人安稳,不问他人,其实是自私的人。什么有容为大?是他没有本事担当的自我圆说;什么仁者爱人?自私的人根本不会爱他人。为了自己的一条小命,
贪生怕死的他能出卖自己的亲爹,叫敌人屠杀。我敢说,一旦发生国家危机,于丹和她教导出来的人,都是贪生怕死的可怜虫、叛徒!
  狂躁“和谐”的10年,全国各地普遍景区最大规模的建筑是大佛大寺院,所建规模极其庞大,哪一座建筑的耗费建个大学城绰绰有余。游人如织,景区以佛赚大钱。去年在杭州西湖雷塔附近大寺院,普佗岛大佛、大寺,及今年初在徐州宝莲寺,几天前在九华山大佛系列,我们邳州最大的艾山景区佛塔佛墙佛寺等等。各地佛像十多米、20米,50米,99米,一个比一个高大,攀比着争全国第一,相当多的寺院占地和天安门有一比,豪华顶尖。满眼是不求上进努力,只求自保不管他人、空想安宁的孔孟之道污染,传播的是消极颓废文化。我感到非常悲哀!凡事不能看表面,要看产生的后果。我想,假如习近平早5年上台,决不会任其泛滥。
  我每到寺院就和老少和尚交流,问他们当和尚多久,为什么当和尚?均一言难尽,走投无路看破红尘当和尚是根源。拜佛的人主要是两种人,一是遭受家庭大灾,一是富豪贪官乞保逃脱打虎拍蝇。
  狂躁“和谐”的10年,在全国人民的反对中,硬把孔老二的大型塑像直对着天安门广场,向红色圣地示威。只有反对孔孟之道的人最终才能逼迫胡刘二人指示把孔子塑像挪走。那些年全国城市乡镇遍布“和为贵”“君为臣纲”等孔孟之道三纲五常之类的大型画墙。我们小区几百个,满眼都是孔孟中庸之道的宣传版。去年初全部撤掉,都是雷锋、核心价值观、现代社会的文明语言大画。为什么?我只能说,习近平看到了这一点。
  当然,从古至今,每一种思想都有其时代的烙印和局限性,我们不可过于苛求,主要还是取其精华,剔其糟粕。悲哀是,当政人以此做了利于自己地位稳定的勾当。如同鲁迅言:翻开历史,满眼的仁义道德,其实是吃人二字。孔孟中庸之道益害并存,当政人为维护地位,把害扩大当益,以摧残公众的担当上劲,迷迷胡胡的好当使唤,任其腐败横行。
  我们的国歌《救亡歌》:起来,不愿做奴隶的人们……。在中国一团散沙,受尽剥掠,
极为危机时刻,假如不发出五四运动的怒吼,不打倒孔家店和砸孔庙寺院,就没有北阀军的所向无敌,没有毛泽东等56个半布尔什维克。被孔孟佛教奴役的人不会有人冲锋陷阵,300万皇协军均是中庸之道圈子的人,是最有力的证明。
  去年初新闻联播,星云和尚问习近平:我给你的四部我写的书,你看了吗?习近平顺口答曰,看了。其实习近平根本不看,他空门知道什么?依星云的书去治理国家,这个国家保证完蛋!

  当今社会,实质存在两种思潮。一个是有使命感的人,一个是中庸之道。
  有使命感的人不忘初心,立场坚定,被谑为二百五或一根筋;中庸之道者惯用灵活变通,不择手段,成了有本事的聪明人。只是天网恢恢,疏而不漏,胡某人和谐10年,儿皇帝当的极为窝囊,难有笑脸。他和谐提拔的人都下了监狱,自己成了光杆司令。若再干5年,这个国家完完。

  给一名文质彬彬、经常发文的本家晚辈,对他新发文字的忠告
  “威不足则多怒。威德不足以服众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望,其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足。威望都是从德行而来,道德的力量可以摄服一切大众。而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人,哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?
  信不足则多言。信用不足的人,说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多。话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失,所以守信非常重要。
  ——以上你发文字是对君子而言,对小人、恶人无论你怎么谦让也是对牛弹琴,为了不让一泡溏鸡屎坏了满缸酱,影响群体的安宁,多次劝说警告无用时,必须痛击,叫他滚蛋!
  提出这样观点的作者是深山里的和尚,他不知道外面世界的错综复杂。其实这是孔孟之道的麻醉剂,他维护的是坏人,不让好人勇于面对。胡某人和谐10年,只是他提拔的将军全部成了祸国殃民的大贪官,进了监狱,他成了光杆司令。
  我的《打苍蝇记》你看过的,那是我面对网络恶搞的纪实文章。所用别人的言语是原文照发,除了名字,没有一字更改。(点击→打 苍 蝇 记
  给人生一个梦,给梦一条路,给路一个方向;跌倒了要学会自己爬起来,受伤了要学会自己疗伤;生命只有走出来的精彩,沒有等待出来的辉煌;埋怨,只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度!——实力代表尊严。
  勇敢,不一定有结果,但不勇敢,一定没有结果。坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功。——这才是处世之道!
  有人劝我不发或少发那些反腐、指责道德卑劣行为的文章,说是气大伤身。我回答,我这是“天天奋斗,天天快乐”,可以说群友们谁也没有我天天过得快乐和有精气神、身体棒。

  每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。
  我们习惯了母亲在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的父亲偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
  每个单位都良莠不齐,有干的、有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。
  大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?
  每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
  开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达5米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命?!”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
  每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

  我们的先辈曾经敬畏神明,“头顶三尺有神明”,人们的行为,不敢过于放肆,怕“善有善报,恶有恶报”,而且讲究积德,急危救困,修桥补路,为自己,也为子孙积德。虽然那时也有造假,也有坑蒙拐骗,但数量和恶劣的程度并不严重,怕因果报应,一个县一年的刑事案件不过几十起。如今黑猫白猫坑蒙拐骗已是小儿科,大规模的造假也无所畏忌,什么样人神共愤的事情都干得出来,他们心里还有什么可敬畏的东西?!
  人没有了敬畏,就没有了廉耻之心。什么感恩、什么天地、鬼神、生命、父母、老师、道德、法律,全不在话下,自己才是天下第一,什么事情都会做得出来,什么坏事都敢干,人间的事情做绝了,他就敢去折腾大自然,甚至敢把天捅个大窟窿。所以说,人一旦没有了敬畏感,一个国家没有了敬畏,甚至人类没有了敬畏,人类就将走向毁灭!

  假如生活欺骗了你
  峰峦劲松
  假如生活欺骗了你,
  你不要埋愿而要自责。
  因为生活本就是这样;
  充满变幻和新奇,
  请你不要太幼稚。
  假如生活欺骗了你,
  你不要害怕而要振奋。
  因为生活中不全是善良与正直;
  而时有虚伪和骗局,
  你要防伪谨慎实事求是。
  假如生活欺骗了你,
  你不要气馁而要自信。
  因为生活不全是阔道与坦途;
  而到处充满困难和沟渠,
  请你时刻注意安全不要大意。
  假如生活欺骗了你,
  你不要躲避而是要面对。
  因为生活本就是这样,
  充满蒺藜与艰辛;
  而你要有勇气。
  假如生活欺骗了你,
  你不要停步而要前进。
  因为生活本就是这样,
  它是点与线的有力组合;
  有曲折,有迂徊。
  假如生活欺骗了你,
  你不要埋愿也不要自责。
  更不能怨天怨地且灰心丧气;
  你要找到新的人生座标,
  才能继续在社会上生存。
  我:
  @峰峦劲松 老同学发的很好。奋斗是快乐,奋斗是幸福;勇于面对,而不是以所谓的“有容为大”、自己骗自己的迷糊过去。这才是人生。
  多少年来于丹等等所谓的名人讲座,给全国百姓灌了多少没有用的鸡汤
  我批判于丹的文章12年前发过,当时你还进行了点评。今年初发出的只是个不断补充的半成品,内容会很多。
  稍补:
  假如生活欺骗了你,
  你不要停步而要前进。
  要看准远方的目标,
  完成一步一步的小目标,
  自会走到最后的目标。

  @文存 看先生的文章,大部分表达的也是儒家思想嘛!
  我:
  @刘 任何的学说不可能都是教唆做坏事的,都有益的内容,希特勒的学说同样如此。但害的地方不能因为有某些益的认为都是益。合二为一是别有用心人的惯用。中庸之道的人讲仁者爱人是幌子,汪精卫的300万皇协军就是证明。
  不是一路人我历来视而不见,说的再多,也是对牛弹琴。中庸之道的人我不接触,只是要求一旦强敌入侵,他没了常常挂在嘴头的“仁者爱人”,别把亲人都出卖遭受屠杀,而贪生怕死当叛徒。
  尊老爱幼、感恩是一个人的本分,也是毛泽东思想的范畴。
  立场分明,小事糊涂,大事讲原则,对坏人坏事的迁就容忍是对坏人的纵恿,要勇于战斗。奋斗的人生,是快乐和幸福的人生。否则,仅仅是“活着”。
  做人,要有人格底线。可以忍受贫穷,但不能背叛人格;可以追求财富,但不能挥霍无度;可以发表意见,但不能拨弄是非;可以不做善人,但不能为非作歹;可以不做君子,但不能去做小人;可以容忍邋遢,但不能容忍颓废;可以没有学位,但不能没有品位;可以风流倜傥,但不能纵欲无度;可以不说感谢,但不能不懂感恩。   
  群发言的相关内容不断补充-----


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发表于 2018-5-27 21:56 | 显示全部楼层

转帖一篇文章,有力!

  团中央完败  
  文/魅力烛光  
  前不久,地产大佬任志强针对沉渣泛起的“共产主义理想”提出了反对意见。中国共产主义青年团中央以景临(共青团中央宣传部部长)之名,发表题为《与任志强先生榷》的长微博,给任志强扣上了“郑重其事地反对共产主义理想”的大帽子。
  任志强是个暴脾气,他当然不服,随即撰文予以迎头痛击。在这篇文章中,任志强摆事实、讲道理,引经据典,抽丝剥茧,用他一贯的辛辣文风指出“共产主义理想”的荒谬,把团中央驳斥得体无完肤,血流满地。
  在文章的结尾,任志强呼吁:千万别用愚昧来欺骗年轻的共青团员们了!
  今日,中央有关领导告诉任志强,景临已经将指责任志强的微博主动删除了,希望任志强也能自行删除有关指出团中央错误的文章,以免争论继续升温。
  这预示着,团中央屈服了。
  与其说团中央败给了一个人,倒不如说团中央败给了真理。
  真理的力量是无穷的!
  任志强表示,看在领导的面子上,他把微博删了。但是,他同时强调,下次再有类似的情况,仍会坚持回击。
  转发
  任志强:全世界无产者联合起来  
  中国共产主义青年团中央以景临之名,发表了(与任志强先生榷)的文章。心平气和的倒了一大堆脏水。赠送了我一顶"郑重其事的反对共产主义理想"的大帽子。也许这个笔手根本就没认真看过我的长微博。或许团中央应该聘用个更明白些的枪手。
  一、我不反对中国共产党。至少在目前还是优秀共产党员。我的文章中没有一句反对共产党的话。只有对历史与现行政策的一些表述和看法。其中绝大多数都是党的文件中有明确和肯定的结论的。
  不要以为对党的历史和现状提出批评就是反党。中共历史上有过无数次党的领导人的变更,也有过无数次党内的路线斗争。对党提出反对意见和批评最多的是毛,多少次的路线斗争都围绕着毛的领导地位而产生的。请问党内的斗争是反党还是爱党?
  当党内许多人在反对四人帮时,也曾被称为反党,但结果呢?所有的右派也曾被称为反党,文革中许多不同意见者同样被扣上反党,反革命的帽子,但结果呢?周总理去世后的清明事件也曾被列入反革命事件,结果呢?
  党做为一个先进组织存在,不等于每个党员都先进,也有许多腐败分子。这个组织在不同历史时期,也都有过各种问题或错误。也许有些错误是因为个别领导人而产生的,但大多是以组织名义发布的信息。这种案例还少吗?为什么就不能批评呢?"批评与自我批评"可是党的三大法宝之一啊!因为批评就被扣上反党的帽子,请问是谁在反党?
  一个党员按党的要求,使用党赋予的法宝难道是错的?
  中国几乎所有的人都坚决拥护党中央改革开放的政策。反对的只是还没有充分改革的那些旧的体制留下来的,不符合党的目标的政策。连党中央都在提出加速改革,难道对那些尚未改革的问题或改革不到位的问题提出批评有错吗?
  二、我更不反对共产主义理想。文章中我非常明确的提出的是我也希望实现共产主义!只是问应该走什么样的路径去实现这一目标。这么明确的话,居然成了“郑重其事的反对共产主义理想”?太有些“莫须有”了吧!
  我反对的是急功近利的将“共产主义接班人”的口号放在今天空喊!这会误导大众,尤其是误导年轻的一代又一代。
  别用什么其他的词来为“接班人”三个字做解释。中文的博大精深并不意味着“接班人”可以有很多种的升级。我只想说共产主义是人类文明探索中的一个理想。过去的路线实践都失败了,必须要再经过几十代人的努力,寻找一条真正能实现这一理想之梦的正确的路径。
  也许是通过私有产权被充分保护的市场经济让物质极大丰富成为可能;也许是通过民主法治让社会有稳定的预期和激发活力;也许是融入世界经济的共同发展;也许不是全世界无产者联合起来,而是共同富裕。
  人类的社会发展中有无数的主义。但核心仍是如何在经济的快速增长中,缓解贫富差距太大的社会矛盾。共产主义不也是以此为基础吗?消灭阶级不正是因为贫富差距而产生的阶级吗?消灭阶级中难道不包括消灭无产阶级,或让无产阶级变成有产阶级吗?
  问题在于用什么样的路径让无产阶级变成有产阶级。是用暴力革命剝夺有产者的财产分给无产者,还是承认有产者的合法权益,用开放并符合经济规律的制度,让所有的无产者都能通过劳动变成有产者!
  改革开放之前中国大多数人都是无产者,但今天已经有越来越多的人从无产者变成了有产者。但制度改革中,还有许多人仍处于贫困之中。(也有非法利用权力贪污腐败的有产者)这恰恰是要靠改革解决的问题。对现行的制度提出批评,恰恰是为了推动改革!
  不改革不但实现不了共产主义,连社会主义初级阶段也无法跨越。甚至可能落入中等收入陷阱之中!
  三、团中央的文章中极端错误的将共产主义的目标理解为“反映一个民族,一个国家,一个政党”的胸怀和远见,更是一种否认历史的无知!
  “共产党宣言”从来就不是中国的。是来自西方,来自国际的。共产主义理想也不是来自于中国的。团中央不致于连这点基本常识都不知道吧?至少不能连自己立足的根都不承认了吧?没有了“共产党宣言”这个老祖宗岂不是忘本了?
  中国共产党成立之时,是在共产国际的领导与帮助之下成立的,是共产国际的中国支部。一开始就不是代表一个民族,一个国家,一个政党的,而是融入于多个民族,多个国家,多个政党的。花的经费中也多数来自共产国际援助。连党徽都是外来的。
  共产主义在有中国共产党的那天就不是只属于一个民族,一个国家的。共产主义天生就是个国际的主义!能不能实现也决不是一个政党,一个民族,一个国家的事。
  四、中华民族确实有“天下大同”的传统理想。但这个“天下”不是一个中华民族的天下,不是一个国家的天下,更不是一个地域或一个文化中的天下!
  共产主义要的是世界的大同。但如何取得世界各国,世界各民族共同的价值观呢?这仍是个尚存在着巨大分歧的问题。
  中国可以将马克思主义与中国的实际结合,建立有“中国特色的社会主义”。但这最多也只是“中国梦”,不是共产主义!中国确实需要先解决中国经济、社会发展的问题。如果中国不能向世界各国证明制度的先进性,实现民富国强,人人享有充分自由的民主权利和财产权利,如何能让世界认同,又如何实现共产主义呢?
  如果中国不通过改革先解决好自身存在的诸多问题,连中国的人民都无法信服,又哪来的为“更加广泛的人们的自由和全面的发展而努力”的基础?
  五、当前要解决的问题中包括团中央文章中提到的“老有所养,少有所敎,病有所医,居有其所”。而这恰恰是民众反映最强烈的愿望。
  “只生一个好,国家管养老”的口号曾是计划生育的一面旗帜。但如今几千万个失独家庭的出现,却没有兑现国家管养老的承诺。养老金的复盖率仍未达到预期。老有所养还是个仍未找到解决办法的问题。也许不是用共产主义能解决的。而是要现实的研究解决。
  “少有所敎”在城市户籍人口中,不管敎学质量如何,基本解决了。但在广大农村的落后地区和城市中的非户籍人口中并没有解决。也是要通过改革找到办法的。
  “病有所医”更是城乡之中普遍存在的问题。医改进行了多次,至今仍在医改的路途上,不但没有结论,更是矛盾重重。白衣天使被医患关系搞得成了弱势群体。学医人数的下降将为此后解决问题带来更多麻烦。
  “居有其所”与居有其屋虽仅为一字之差,却是一个难以接受的事实。保障房只能解决租不起房的群体。但无法将他们变成有产阶级。更谈不上实现消灭阶级差别了。只是个过渡时期的措施。
  根本的还是如何建立一个不是完全靠国家的二次分配为主调节贫富差别,而是靠一次分配为主和三次分配补充,调节贫富差别的制度。
  建立一个以一次分配为主的经济制度,才能从根本上打通上升的通道。党的文件中已经明确了建立市场经济的体制,让市场决定资源的配置,让市场决定价格。但改革的滞后,还没有实现这一制度。而要实现这一制度就必须将权力关进笼子。如果权力在笼子之外就永远不会有市场决定的权利。
  没有合理的经济制度又如何实现“老有所养……”的目标?也许只是一句空话!
  十三亿中国人在盼着改革能建立新的制度,解决社会中现存的各种问题。而不是在未解决眼前存在的各种问题时,空谈接共产主义理想的班。全世界也都在紧盯着中国的改革。
  十三亿中国人不需要空谈什么共产主义,更希望看到的是如何跨越社会主义的初级阶段!不是不要一个伟大的理想追求,而是要脚踏实地的走好当前的每一步。否则不但理想不能实现,连现在已有的成果也会丢失。
  改革只能前行而不能后退,早已是十三亿中国人的共识。视目以待的中国共产党如何领导中国人建立一套良好的政治与经济制度,冲破中等收入陷阱,进入经济发达的国家行列。仅以此回复团中央的榷文。千万别用愚昧来欺骗年轻的共青团员们了!

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 楼主| 发表于 2018-6-24 12:15 | 显示全部楼层
毛主席否定《论语》

  毛主席成为党的主席,是在艰苦卓绝的革命斗争中逐步成就了他的领袖地位。他从不想自立为王,即使是在革命最艰苦的时候,他也始终和党在一起。他也崇拜过别人,甚至服从别人的错误领导。只是他后来发现许多王明、李立三的民族精英都无法承担民族大任时,他才明白必须由他自己去进行艰苦的探索。
  他用六年时间研读一部《论语》,然而,他没有看到封建王朝的治国经纶中有解救中华民族的有用韬略。
  这也只有他才具有否认这部经典的智慧。


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 楼主| 发表于 2018-6-24 12:35 | 显示全部楼层
  时代之痒与民族之痛
  ——致杨澜女士

  澜近日发表了一篇微博:毛泽东去世时,我才上小学一年级。当时看,师生都泣不成声。记得我满怀恐惧的问老师:“毛主席不在了,我们会不会去做童工?”那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真正不可思议。不过他有多强大就有多脆弱,国门一开,神话不攻自破。
  随后,一位网民就此事写了一封公开信,引发了轩然大波。胡子哥虽然并不完全赞同文中的某些观点,但是作者对于国家和民族命运的思考确实很有意义,所以特地刊发了此文。

  杨澜女士,在你没有成功之前你肯定为来自每一个角落的掌声而感动。然而今天,你不一定需要来自某个角落关注你的目光。即便如此,我还是要向你说,我今天的话,不是我个人观点,而是代表着当代中国社会的底层与你那个阶层的对话。你走过世界,你正阔步在中国的高层次舞台上。我一直用我的双脚丈量着山乡的土地。但行为的限制并不代表思维的拘禁,我认为今天的你需要听听舞台之外的声音。
  毛泽东创造了中华民族历史上的千古神话。今天要和你思辨的是毛主席这尊神不同于任何宗教之神,他是民族历史五千年深厚沉淀而自然浓缩的民族精魂。反动分子骂他,反华势力怕他,当代所谓的精英人士否定他,这一点都不奇怪,甚至你的否定也不新鲜。站在你当前的阶层利益上说,你也没有错,你错就错在你没有站在真正的大多数劳动大众的立场之上。什么阶级说什么话,现在看来毛主席的阶级斗争学说尤为正确。在阶级社会中,各种思想无不打上阶级的烙印。
  列宁说:所谓阶级,就是根据各自利益自然形成的集团阶层。不是谁宣布没有就没有的。当今中国社会,不是没有阶级矛盾,而是一直都有,而且十分激烈。只是被强大的政府功能覆盖了,被经济生产掩盖了。政府尽力调和着阶级矛盾,努力寻找着不同阶级利益的制衡点。国家的长治久安要求必须这样做。现代科学可以防止地面塌方,但不能阻止地底深处的地震。捂得越紧,沉默得越久,爆发的能量就越大。
  毛泽东思想和毛泽东的思想是两个不同的概念,你要细心地区分。说毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物,如果泛泛而谈,就不得其深意。你一定读过不少书,是不是成功秘诀一类的读得多。作为当代中国的知识分子,即使读过全世界的经典,如没有读懂毛泽东思想,也不算民族精英。你的错误也是由于把毛泽东思想看成是毛泽东一个人的思想行为。
  毛主席成为党的主席,一不是自封的,二不是世袭的,三不是禅让的,在艰苦卓绝的革命斗争中逐步成就了他的领袖地位。他从不想自立为王,即使是在革命最艰苦的时候,他也始终和党在一起。他也崇拜过别人,甚至服从别人的错误领导。只是他后来发现许多王明、李立三的民族精英都无法承担民族大任时,他才明白必须由他自己去进行艰苦的探索。他用六年时间研读一部《论语》,然而,他没有看到封建王朝的治国经纶中有解救中华民族的有用韬略。这也只有他才具有否认这部经典的智慧。
  毛主席对中国革命的贡献,你本应该比我更清楚。他的一家就有六人为革命献出了生命,他连杨开慧一并奉献给了人民。当时是四万万人口,全国有多少个家庭,这个比例你自己可以算。新中国成立后他本可以享一享太平,可朝鲜战争爆发,毛岸英就是他在错综复杂,危机四伏的国际国内大环境中,为全国人民压下的一个巨大的筹码,有多少人能做到这点?这一点你肯定不懂!邓大人说过一句扪心自问的良心话:没有毛泽东,中国革命尚在黑暗中摸索。
  他老人家一生都在呕心沥血,最后的日子里,房间和床边摆满了十万本中华民族的史籍,他带着未尽的思索离开了他的人民。每当想到这就难免心寒,可有人就是要诋毁他。
  毛主席去世时你看到房间了有什么?简单的书柜衣柜,他全心全意为人民服务是人民的福气,他一生不敛财,不为名,为的是全体百姓,所以中国的老百姓用至真至诚的朴素感情把他推到了声誉的巅峰。
  各位再看现在各级官员衣食住行什么排场?
  他历来就反对个人崇拜,因为他不需要。是那些想得到崇拜而没有被崇拜的人在别有用心。一个超越历史和现实,洞察寰宇的领袖难道不知道那意味什么吗!这方面你为什么显得那样幼稚呢?
  国共的博弈,如果事前有一万个预言家,就会有一万零一个不看好共产党,国民党的失败,在很大程度上就是由于其精英高层绝大多数人,利欲熏心,看不见全局。
  覆巢之下岂有完卵,道理谁都懂,不懂的是如何生长一只看到未来的战略的眼睛。
  只看到自我利益的人必然地局限自己。
  蒋介石个人算盘不可谓不精,只是他算理不明。而毛主席的英明是一片,是一系列。即使可以重来一次,蒋介石也不可能战胜毛泽东。
  毛主席生前语重心长地说过,我党真懂马列的不多。真正的马列主义者首先应该是一个思想者,而不是只为潮流表面的浪花起哄。有的人现在看来压根儿就不是我党的范畴。不是共产党的共产党员多的是。哪一个贪官是民主党派的?假若没有权利在手,他们就是十足的盗贼。我历来就不承认当代中国有真正的精英,一套光鲜的外衣内全没了心肝。他们即使有灵敏的大脑却也没有脊梁。他们只是潮流中的投机者。他们忘了潜行研究,却没忘标新立异。当别人有异议的时候他们说这很正常,当别人认为很正常的时候他们却说出不同见解。这样的精英不属于人民。
  真正的精英应该对时代的动向有敏锐的洞察,与人民的心声息息相通,为民族的痛痒而痛痒,而不只是镜头前的伶牙俐齿。
  杨澜女士,你的海外风光解说词很漂亮,但你对这个民族的深重苦难思考的不多。你本可以选择沉默,但你偏要狂言。居高声自远。要么你是有目的,要么你是被受意,否则就是你无知。
  你说“国门一开,神话不攻自破”,你耐心的看看网上,你看看毛主席纪念堂和全国各地毛主席生活和革命的地方,你就知道破还是没破?
  你是不是视而不见、听而不闻?
  你只是被你自己编写的童话中的肥皂泡,遮蔽了无数人善良的眼睛,原以为你是个精致的女人,没想到这样粗略的言论。
  国门大开,妖魔鬼怪一同进来,旧社会沉渣泛起,黄赌毒遍地都是,封、资、修无处不在。潘多拉魔瓶倒空后,又装进了谁的利益?
  你富了,只是杨澜富了,并不代表全国人民都富了。
  富人的为富不仁,正是当下仇富现象的根本原因,
  人民仇恨的不是富人的钱,而是富人对穷人的态度;
  是他们得意洋洋,耀武扬威的做派;
  没有哪个时代有如此多的贪官,
  没有哪个时代有如此多的盗贼,
  没有哪个时代有如此多的娼妓,
  没有哪个时代有如此多的赌徒。
  毛主席的时代军人和领导犯了错误,老百姓都会跪下来求情;
  可是现在大量人才和财富流往海外,为什么呢?
  现在当官的犯了错误,就是犯法了,老百姓那是拍手称快!你知道为什么呢?
  中国的乳制品业直接瞄准祖国的婴幼儿一代,灭绝中华民族可谓事半功倍有,够准够狠。
  空气有毒水有毒,几乎所有食品都有毒,还有什么没有毒,叫人怎么活!
  杨澜女士,你的所在可以让你置身事外,而底层的大众每天都被这些毒蛇缠绕着。巨大的传统断裂,急剧的道德崩溃,深重的精神颓废,极端的物质霉烂,极致的思想腐朽,罕见的行为猖獗。除了较为强大的政府功能外,我看不到这个民族可持续发展的源动力在哪里。
  人类社会与动物世界的根本区别就在于人类有道德情怀,而动物只有单纯的物质需求。如果经济建设一定要以道德毁灭为代价,那么经济建设的意义何在?如果不是,那么当下的状况是谁的责任?是设计师还是施工员?是政府还是民众?是制策者还是建设者?
  一个人不知道悔改就不能觉悟,一个家族不知道悔改就不能兴旺,一个民族不知道悔改就不能发达,一个政府不知道悔改就不能永久。治大国若烹小鲜,我们太举重若轻了吧。人众律应益精,国大策应益祥,略制高远,利益当前。如果我们事前有足够预见,有周密的策略部署,有完备的理论系统支撑,现在的一切肯定会好得多。
  改革开放三十年来,经济社会的增长是有目共睹的事实,但它的伴生物过多了丑陋。
  当然,无论哪种社会形态,资本积累的过程都是血腥的,但作为共产党国家就应最大可能地去除它的血腥味,使其显得温馨。
  杨澜女士,我先不管你的“洗脑”、“催眠”学说,就“有多么强大就有多么脆弱”拷问你:
  美国总统奥巴马美国白宫广场竖立毛主席的铜像?
  法国人民为什么要在巴黎广场竖立没有去过他们国家的毛主席铜像?
  巴基斯坦前不久的军演为什么要打出毛泽东的巨幅画像?
  是巴基斯坦人民无知,不知道强大的毛泽东是“脆弱”的吗?
  如果巴基斯坦非要打中国人的画像,你认为打谁的合适?
  他们会接受吗?
  落后就要挨打,道理总不会错。
  我再问你,与抗美援朝时相比,现在是进步了还是落后了呢?
  为什么我们的大使馆被人炸了,中国军人只能在自己家门口捶胸顿足呢?我们到底要强大到什么程度才不会挨打呢?
  邓大人在南海边画了一个圈,为什么到今天却圈不住南海呢?
  我们有今天的国力,如果又能自始至终地突出毛泽东思想,现象绝不是这样。想不战而屈人之兵绝对需要那种恢弘的气度。世界上只有一种人别人不敢随便欺侮:身强体壮而又有骨气!钱的多少不是决定因素。
  杨澜女士,你诋毁毛泽东不是个人问题,是民族感情问题。
  中央也曾说过毛主席的错误是伟大的革命领袖的错误。错误归他个人,功劳归大家,这不是逻辑分裂吗?我们现在迫切需要的是尽快重建那种坚强的民族精神,而不是去诋毁谁。
  怀念毛泽东不是利益驱使,不会有人发奖金,这是人民感情的必然倾向,这不是正好说明了我们国家的需要吗?正因为深爱着这个民族,所以痛恨丑恶。
  如果我们现在不痛苦我们为什么要怀旧呢?
  崇拜伟人的民族是智慧的民族,崇拜英雄的民族是勇敢的民族,崇拜明星的民族是失落的民族,崇拜金钱的民族是迷茫堕落的民族。这是前些年流行的一则短信。
  如今鲜花都献给了美女,我们拿什么去献给英勇?
  你说,我们这个时代到底是崇拜着什么?明星被崇拜了,所以他们高唱着“盛世太平”西湖歌舞几时休,错把杭州作汴州。国际形势如此危机四伏,国内天灾人祸频频发生,他们完全是在歌舞升平中粉饰太平。你看不到吗?
  “东亚病夫”不是病在身体,而是病症在脑子和思想,“中华民族到了最危险的时候!”国歌让我们保持着危机意识,但仅有危机意识是不够的。必须切实的认识到,肥大真的不是强大,我们应立即进行全民健身运动,强健自己的肌肉,结实自己的筋骨,树立自己的信仰,建立自己的形象。
  杨澜女士,民族利益,不能据个人得失。
  有一次我问一个以前地主的儿子:你热不热爱毛泽东?他说:热爱呀。我继而问:毛泽东分了你家的田地,怎么还爱呢?你猜他怎么说?他说:当地主阶级占有大量土地这种主要的生产资料的时候,就严重阻碍了生产力的发展,就必须重新分配。我万万没有想到他能用政治经济学理论来说明问题。接着他举了一连串47个事例来说明毛泽东的伟大。请你记住,他是一个小山沟里的普通农民,就在鄱阳湖北岸。
  还有一次,我问一个做过右派的老师:你为什么崇拜毛泽东?他说:最高领袖,同古代帝王一般地位,但有谁不搞特殊化,全心全意为人民服务,你告诉我有过吗?
  毛泽东不穿军装不拿枪,却是独一无二的军事家,他的诗词他的书法,他对一些事物的经典表述,等等等等,无不从另一个侧面映衬着他的领袖特质。我们的精英看不见在中华大地上破草开荒建基立业人的丰功伟绩,只对豪华的室内装潢,赞不绝口,这未免本末倒置吧。
  杨澜女士,历史要辩证地看,现实要批判地看。我们一定做错了什么,不然不会有这么多人不满。
  吴晓波在他的《财富与幸福》中说:“世界上没有那个国家像当下的中国,对财富有那样强烈的向往;也没有那个国家像当下的中国,财富与幸福之间存在着如此大的对立。”
  是呀,经济增长了,满意度反而下降了,物质发达了,幸福感反而削弱了。这就是我们时代的奇痒症。它让人找不到身上的痒处,搔不住,挠不着。又不便大喊大叫,弄得呲牙咧嘴,一脸的尴尬;严重的信仰缺失,普遍的价值错位。疯狂的道德沦丧,中华民族坚强不屈的战斗精神没有得到传承。党和国家的凝聚力下降,在现象和本质之间,我们已经蒙蔽了那双辩证的眼睛。人民大众的道德情怀和思想感情受到伤害,等等这一切,就是我们的民族之痛,这种痛使我们内心流血。可悲的是精英们视而不见,更可悲的是有的人压根儿就是浑然不知。
  杨澜女士,人生要修炼的东西很多,你不要把心思都用在弄巧上。现在看来,你真的还是个童工,没有期望中的成熟。你不会是故意的吧?你是有光环的人,要有对应的政治素质。中华民族卧虎藏龙,不能轻率。我只是个普通百姓,无意去伤害你。因为仍爱着你,所以写了这些文字。不说心里不畅,写了又不知如何处置。寄给你很可能收不到,网上发了又怕有伤害。好啦,最后祝永远平安!
  一个思考着的平民
  附注:看看杨澜、想想毕福剑,怎么名主持都骂毛主席,崇拜伟人的民族是智慧的民族,崇拜英雄的民族是勇敢的民族,崇拜明星的民族是失落的民族,崇拜金钱的民族是迷茫堕落的民族。这是前些年流行的一则短信。
  基督教徒信奉上帝,伊斯兰教徒信奉安拉,佛教徒信奉释迦牟尼,甚至可以为之献身;英国人崇拜女王,日本人崇拜天皇,泰国人崇拜国王……,各国人民热爱自己的领袖,这是人民的选择,谁也无权说三道四。为什么嘴上很多富人上层人生天天喊着自由民主、却诋毁全国人民心中崇拜偶像,容不得他人的自由呢?

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